8ԳՀ- ভারতবর্ষ |
অর্জুন, কর্ণ, ভীষ্ম, কৃষ্ণ, ভীম, অভিমন্ত্র্য প্রভৃতির ইতিহাস দূর অতীতের গৰ্ত্তে নিমজ্জিত হইলেও, সে দিনের রাজস্থানে মিবারের প্রতাপ, মাড়োয়ারের দুর্গাদাস, আজমীঢ়ের পৃথ্বীরাঙ্গ, এবং হাম্বীর, রাজসিংহ প্রভৃতি যে সাহসিকতা প্রদর্শন করিয়া গিয়াছেন, তাহার তুলনা আছে কি ? এইরূপ যে কোনও গুণের অনুসন্ধান করি না কেন, ভারতে তাহারই আদর্শ পূর্ণ প্রকটত। সেই আদর্শের অনুসরণ করিলে শ্ৰেয়ঃ-লাভ অবগুস্তাব । পিতৃগৌরবই—প্রতিষ্ঠার মূলীভুত । পিতৃ-গৌরব বিশ্বত হইলে, জাতি যে অধঃপতনের পথে অগ্রসর হয়,—আপন জাতীয় জীবন বিনষ্ট করে,—তাহাতে সন্দেহ আছে কি ? হিন্দু আমরা ; আমরা তো ইহা প্রাণে-প্রাণেই অনুভব করি । পিতৃপুরুষগণের গৌরব-কাহিনী স্মরণ করিবার পদ্ধতি অন্মদেশে আবহমান কাল হইতেই প্রচলিত অাছে। কিন্তু পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ-যাহারা মনে করেন, পৃথিবী দিন দিন উন্নতির পথে প্রধাবিত হইতেছে, তাহারাও—এখন এ কথা অস্বীকার করিতে পারিতেছেন না। এতংপ্রসঙ্গে ম্যাক্সমুলার যাহ। বলিয়াছেন, বোধ হয়, তাহার উপর অধিক কিছু বলা নিম্প্রয়োজন। সুতরাং তাহার etstro &fnofs, “A people that can feel no pride in the past, in its history and literature, loses the mainstay of its national charact r. Wh n Germany was in the very depth of its political degradation, it turned to its ancient literature, and drew hope for the future from the study of the past.” অর্থাৎ, যে জাতি আপন অতীত গৌরবে, পুরাবৃত্তে ও সাহিত্যে গৌরব অনুভব না করে, সে আপন জাতীয় জীবনের প্রধান অবলম্বন হইতে ভ্ৰষ্ট হয় । জৰ্ম্মণী যখন রাজনৈতিক অবনতির গভীর গহবরে নিমগ্ন হইয়াছিল, সে তখন আপন প্রাচীন সাহিত্যের প্রতি ফিরিয়া চাহিয়াছিল। আর তাহ হইতেই—অতীত স্মৃতির । ভালোচনায় – তাহার ভবিষ্ণু-জীবনের আশা-মকুল অঙ্কুরিত হইয়াছিল। এই সিদ্ধান্তই সার সিদ্ধান্ত । আপনাকে উন্নত করিতে হইলে, সমাজকে উন্নত করিতে হইলে, পিতৃপুরুষের পদাঙ্ক অনুসরণ ভিন্ন গতান্তর আর কি আছে ?
