পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৭৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


পঞ্চম পরিচ্ছেদ । அஆகை ব্রাহ্মণ, আরণ্যক, উপনিষৎ । S BBB BBB SBBB BBSuSDB BBBDDSDD D BBS BBBB BB BBBS উপাখ্যানে কুমারিল ভট্টের মন্তব্য ;-হরিশ্চন্দ্র ও শুনঃশেপের প্রসঙ্গে নরবলির কল্পনা-কাহিনী,-আরণ্যক ডাগের উদ্দেশু ও পরিচয় -উপনিষদের সারতত্ত্ব-উপনিষদের সংখ্যা-পর্যায়,—উপনিষদে মুসলমানের BBBBSBBBBB BB BBB B BBBBB BBBSBBB S BBBBBB BBB B BBBB K DDSBBBBB BBBB BBB BBBSBBB BBBBS BBBBB BBBB BBBSBBB BBBB S0 ‘ব্রাহ্মণ’ ও ‘আরণ্যক বেদের উপসংহার ভাগ বলিয়। কথিত হয় । বৈদিক মন্ত্রসমূহ কিরূপে ক্রিয়া-কৰ্ম্মে ব্যবহৃত হইবে, ব্রাহ্মণ-ভাগে প্রধানতঃ তাহাই বিরত আছে । ব্রাহ্মণ প্রসঙ্গতঃ, কৰ্ম্মকাণ্ডের উপদেশ-চুলে, ব্রাহ্মণ-ভাগে অন্যান্ত কথাও 년g অনেক লিখিত হইয়াছে। ব্রাহ্মণে স্বষ্টি-তত্ত্বের কথা আছে ; ব্রাহ্মণে বহু *" | পৌরাণিক কাহিনীর ভিত্তি প্রতিষ্ঠিত দেখিতে পাই ; ব্রাহ্মণে বলিদানপ্রথার প্রাধান্য লক্ষিত হয় । জল-প্লাবনের উপাখ্যান-প্রথমতঃ ব্রাহ্মণেই দেখিতে পাওয়া যায়। শতপথ ব্রাহ্মণে এইরূপভাবে সে উপাখ্যান বর্ণিত আছে —বৈবস্বত মলু একদিন তপণাঞ্জলি প্রদান করিতেছিলেন । সহসা সেই অঞ্জলি-জাল-মধ্যে একটা ক্ষুদ্র মৎস্ত দেখিতে পাইলেন । মৎস্ত তাহকে কহিল,—“আপনি আমায় প্রতিপালন করুন । BBBS BB BBBB BBBBB BBBB S BB BB BBBBB BBBBB BBB লাগিলেন । ইতিমধ্যে মৎস্য এত বড় হইয়া উঠিল যে, মনু তাহাকে সমুদ্রে রাখিতে বাধ্য হইলেন। সেই সময় মৎস্য একদিন মন্ত্রকে সাবধান করিয়া বলিল,-“অমুক বৎসরের অমুক দিনে জল-প্লাবনে মহাপ্রলয় উপস্থিত হইবে । আপনি একখানি অর্ণব-পোত প্রস্তুত করিয়। আত্মরক্ষার উপায় করুন।” মৎস্তের সেই ভবিষ্যদ্বাণী-ক্রমে যথাসময়ে জলপ্লাবন উপস্থিত হইলে, অর্ণবপোতে আরোহণ করিয়া মনু আত্ম-রক্ষা করিলেন । জল-প্লাবনের সময় মন্থর অর্ণব-পোত পরিচালনা করিয়া, মৎস্ত উত্তর-দেশের গিরিশৃঙ্গে এক বৃক্ষের নিকট রক্ষা করে। সেই বৃক্ষে তরণী বাধিয়া প্লাবনের সময় মনু তথায় অবস্থান করেন। পরিশেষে, বন্যার প্রকোপ হ্রাস হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, অর্ণবপোত-সহ মন্তু নিয়ে অবতরণ করিয়াছিলেন। তখন, সংসারের সকল লোকই ইহলীলা সংবরণ করিয়াছিল ; একমাত্র যমুই আত্ম-রক্ষায় সমর্থ হইয়াছিলেন । সেই মন্থ হইতেই সংসারে পুনরায় মনুত্বের স্বষ্টি হয়। মম্বন্তরের উৎপত্তিও—সেই হইতেই । শতপথ ব্রাহ্মণের এই উপাখ্যানটী পুরাণে রূপান্তরে স্থান-লাভ করিয়াছে, এবং অন্যান্য দেশেও এই উপাখ্যানের প্রভাব বিস্তৃত হইয়া পড়িয়ছে। বাইবেলোক্ত নোয়ার কাহিনী র্যাহার। অবগত আছেন, এই উপাখ্যান পাঠ করিলে, তাহারা নিশ্চয়ই বুঝিতে পরিবেন, জল-প্লাবনের সময় আয়ারত-পৰ্ব্বতে নোয়ার জাহাজ (আর্ক) অবস্থান—শতপথ ব্রাহ্মণের এই উপাখ্যানেরই পুনরাবৃত্তি মাত্র। এমন কি, এই জন্য কেহ কেহ নোয় এবং মস্থকে এক ব্যক্তি বলিয়া নির্দেশ করিতেও