পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৯১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ষড়বেদাঙ্গ । ግእp উচ্চারণের জন্য এইরূপ শিক্ষা-গ্রন্থের প্রচলন ছিল, এবং তৎসমুদায় প্রতিশখা' ( প্রতিশাখা) নামে অভিহিত হইত। সকল প্রতিশাখাই এখন বিলুপ্তপ্রায় । এখন মাত্র তিন বেদের তিনটা মাত্র প্রতিশাখা খুজিয়া পাওয়া যায়। সামবেদের প্রতিশাখা একেবারেই লোপ পাইয়াছে। ঋগ্বেদের প্রতিশাখ। মহামুনি সনক কর্তৃক বিরচিত হইয়াছিল বলিয়। প্রকাশ । গুরু-যজুৰ্ব্বেদের প্রতিশাখা কাত্যায়ন প্রণয়ন করিয়াছিলেন বটে ; কিন্তু তাহাও এখন লোপ পাইয়াছে। কৃষ্ণ-যজুৰ্ব্বেদের এবং অথর্ববেদের প্রতিশাখাও এখন বিলুপ্তপ্রায়। তবে কৃষ্ণ-যজুৰ্ব্বেদের একটা প্রতিশাখা-প্রবর্তকের মধ্যে বাল্মীকির নাম দেখিতে পাওয়া যায় ; কিন্তু তিনি কোন বাল্মীকি, কেহই তাহ। নিশ্চয় করিয়া বলিতে পারেন না। শিক্ষা ব৷ স্বর-বিজ্ঞানের পর, ছন্দঃজ্ঞানের উপযোগিতা অনুভূত হয়। এই ছন্দস গ্রন্থের বীজ - ৰেদে, অন্ধুরোদগম—আরণাকে, শাখা-প্রশাখা-উপনিষদে । ছন্দঃজ্ঞান ভিন্ন যজ্ঞকৰ্ম্ম বা বেদাধ্যয়ন অসম্পূর্ণ থাকিয়া যায় ; ছন্দঃজ্ঞান ভিন্ন বেদ-পাঠ পণ্ড হয় ; তাই ‘ছন্দসূ-গ্রন্থ বেদাঙ্গের অন্তভুক্ত । ছন্দঃজ্ঞান ভিন্ন রস-গুণ-দোষ উপলব্ধি হয় না ; ছন্দঃজ্ঞান ভিন্ন উচ্চারিত শব্দ-সমূহ হৃদয়ে প্রবেশ করে না ; তাই ছন্দের প্রাধান্ত পরিকীৰ্ত্তিত হইয়াছে। বেদে সাতটা ছন্দের উল্লেখ দেখিতে পাই ;–গায়এা, উষ্ণিক, অনুষ্ঠুভ, বৃহতী, পংক্তি, ত্রিঃ,ত, জাতী । BBSSSBBBB BBB BBB BBBB BB BBB BBBB BBBB BBBS BBB S BBBB অক্ষরে (বা স্বরবর্ণে। তিন চরণে নিবদ্ধ যে ছন্দঃ,তাহাই গায়ত্রী । উঞ্চিক ছন্দে আটাইশটী অক্ষর, অম্বু ভে বত্ৰিশট, বৃহতীতে ছত্রিশটা, পংক্তিতে চল্লিশটা, ত্রিই ভে চুয়াল্লিশটা, BBB BBBBB BBBBB BBB BBS BBBSBBBB BB BBB BBSBBBB BBS BB BBBB S BBB BBBB BBB BBBBBBBSBBB BB BBB BBB ছন্দের উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। পরবৰ্ত্তি-কালে আর আর যে সকল ছন্দঃ প্রচলিত BBBBS BB BBBB BBBS BBBB BBB BBB BS BBBS BBBS BBB হন। তাহার মুখনিৰ্গলিত “ম নিষাদ" ইত্যাদি কবিতাই লৌকিক ছন্দের আদিভূত। iBBB BBBSSSBBBB BBBB BBD DD BBBBBS BBBBBBSBBBBBBBBS শ্লোকের পর, কত শ্লোক, কত ছন্দঃ, বিভিন্ন ভাষায় বিরচিত হইয়াছে,- কে তাহার ইয়ত্ত করিবে ? সংস্কৃত-সাহিত্যে দুই শতাধিক ছন্দের প্রচলন আছে, এবং তন্মধ্যে পঞ্চাশ প্রকার ছন্দঃ সাধারণতঃ ব্যবহৃত হয়। বৃত্ত ও মাত্রাবৃত্ত ভেদে লৌকিক ছন্দঃ-সমূহ দ্বিবিধ। গুরু লঘু ও স্বর সংখ্যার নিয়মানুসারে বৃত্ত এবং কেবলমাত্র মাত্রার নিয়মানুসারে মাত্রাবৃত্ত ছন্দঃ রচিত হইয় থাকে। লৌকিক ছন্দের যে সকল গ্রন্থ অধুন প্রচলিত আছে, তন্মধ্যে পিঙ্গলাচাৰ্য্য কৃত ছন্দঃগ্রন্থ এবং ছন্দঃ-মঞ্জরী প্রাচীন ও প্রসিদ্ধ । ঋগ্বেদের প্রতিশাখার শেষভাগে বৈদিক ছন্দঃ-সম্বন্ধে কয়েকট অধ্যায় আছে। সামBBBBBB BBBSBBB BBSBB BBBBS BBB BBBS BB S BBBB BBS BBBBBB প্রসঙ্গ উথাপিত হইয়া থাকে । ব্যাকরণও বেদাঙ্গ-বিশেষ। বৈয়াকরণের মধ্যে পাণিনিই এখন আদি স্থান অধিকার করিয়া আছেন। পাণিমির ব্যাকরণের পূৰ্ব্বে আর যে সকল ব্যাকরণ প্রচলিত ছিল, এখন আর তাহার অস্তিত্ব প্রায়ই অমুসন্ধান করিয়া পাওয়া যায় না।