পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৯৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


সপ্তম পরিচ্ছেদ । به متن تصنعی هست - میم ষড়দর্শন । SDttttBB BBBBSkGuBB BBBBSBBBBSB SBBBBDSettSBBBB BBBBS BBBB BBBBB BBBBS BBBBS BB BB tBBB BttBSBBSDDDSDBBBB SB BBBS ttBBB SBBBBS BBBBBSSSBBBB DBBBt ttttBBSBBS BB BBBB BBBB BBB BBSL BB BB BBBB BBBSBBBSBBBB B BBBBBBB Du SS পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি।--ভারতবর্ষে স্বত্র-সাহিত্যের এক যুগ আসিয়াছিল। তখন এক BBB BBB BBB BBS BBBSBBS BBBB BBB BBBB BB BB BBB তইতেছিল ; তান্ত দিকে তেমনই দার্শনিক কোপিদগণ আবিভূত হইয়। অপূৰ্ব্ব ধী-শক্তির পরিচয় প্রদান করিতেছিলেন । যড়দর্শন-রূপ ষে মহাম্ BBBBB BBBB BBBSBBBBB BBBB BB BBBB BBBB BBBS স্বত্র-সাহিত্যের যুগে সে এক অপরূপ স্বষ্টি । এক দিকে কৰ্ম্মকাণ্ড-প্রতিপাদক ষড়বেদাঙ্গ, স্তন্য দিকে পরমতত্ত্বগুণন প্ৰদ ষড়দর্শন --জগতে ইহার তুলনা তাছে কি ? উভয়ই অল্পবাকো অধিকস্তাবপূর্ণ স্বয়াকারে • সংগ্রথিত —উভয়ই কাৰ্য্যগণের জ্ঞান-গবেষণা-প্রতিভার অপূৰ্ব্ব পরিচায়ক । ব্রাহ্মণ-ভাগে কৰ্ম্মকাণ্ডের প্রাধান্য প্রতিষ্ঠার সঙ্গে সঙ্গে আরণ্যক ও BBBBBB BBBB BBBBB BBBS BBBB BBB BBS BBBB BBBBSBB BBBS BBBB BB BB BBBSBBB BBBB BBBBBB KBBSBu BBB BBB S BBBBS BBBB BBBB BBBBBS BBB S BBBBS BBB BBDDBBS BBBS প্রণীত বৈশেষিক দর্শন ; (৩) গৌতম-প্রণীত ন্যায়দর্শন ; (৪) পতঞ্জলি-প্রণীত পাতঞ্জল খা । যোগশাস্ত্র ; (৫) জৈমিনি-প্রণীত পূর্ব-মীমাংস ; (৬) বাদরায়ণ বা ব্যাস-প্রণীত উত্তরBBBB B BBBBSu S gD DDBD DuSDDDut BBBD DDBBB S BBBBS বৌদ্ধদৰ্শন এবং নিরীশ্বরবাদমূলক দর্শনাদি চাৰ্ব্বাক-দৰ্শন’ নামে অভিহিত হইয়া থাকে। সকল দর্শনেরই মুখ্য উদ্দেশু,—চুঃখ-নাশ । সকল দর্শনেরই সার-সঙ্কল্প—সুখ-সাধন। সকল দর্শনই প্রকা রান্তরে প্রতিপাদন করিতেছেন,-“ইহসংসার স্থঃখের আলয় ; এ ষড়দর্শন । (ア将-m撃額!) SBB BBB BBBBSBBBBB BBBS BBBS BB BBBB BBBBBB BBBB BBS BBB BBSASDDBBBBB BBBB BBBBBBBS BBDDDDBB BBB BBBBBS BBGS অল্পাক্ষর-সংযুক্ত যে সার সিদ্ধান্ত, বাহাতে সংশয় নাই, সংশয় হইলে ভাগ নিবারণের উপায় আছে, BBBB BBB BBB BBBB BBB BBS BBB BBBB BBBBBB BBBBB BBBS BB স্বত্র নামে অভিহিত হইয়া থাকে। - . x