পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - প্রথম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৯৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ইহাই প্রধান লক্ষ্য। এই লক্ষ্যের ফলেই পাশ্চাত্য-দর্শনে জড়-বিজ্ঞানের এতাদৃশ উন্নতি সাধিত হইয়াছে। এই লক্ষ্যের, ফলেই, মানুষ প্রকৃতিকে আয়ত্ত করিয়া আপনার ইহলৌকিক সুখ-সাধনের চেষ্টা করিতেছে । এই লক্ষ্যের ফলেই, বিজ্ঞান, বাষ্পীয়-পোত, বৈছাতিক আলোক, তাড়িত-বাৰ্ত্ত প্রভৃতির আবিষ্কার করিয়া, ইহলৌকিক মুখের একবিধ উৎকর্ষের পরাকাষ্ঠী প্রদর্শন করিতেছে। ইউরোপের ভিন্ন ভিন্ন দেশে, ভিন্ন ভিন্ন সময়ে, ভিন্ন ভিন্ন দার্শনিকের আবির্ভাব হইয়াছিল। সকলের সকল পরিচয় এ প্রসঙ্গে উত্থাপন করা অসম্ভব। প্রাচীন গ্রীসের সক্রেটিস, আৱিষ্টটল, প্লেটো পীথাগোরাস ; জন্মণীর কান্ট, সেজেল, সোপেনহার ; ফ্রান্সের কোমৃং ; এবং ইংলণ্ডের বেকন, জন ষ্টুয়ার্ট মিল, হাৰ্ব্বার্ট BBBBS BBBS BBBBBBS BBBS BBB BBB BBBB BB BBB BBB SSSSSS DDDDD সকলেরই মত অবশ্ন এক মহে ; পর স্তু সময়ে সময়ে একের মতের প্রতিবাদ বা খণ্ডন অন্ত SBBB BBBB BBBBB S BBBBS BBBB BB BB BBB BBBBS BBBB BBBB BBBB BBBS প্রদান করিলাম। ভারতীয় দৰ্শন-শাঙ্গের সহিত ইউরোপীয় দৰ্শন-শাস্ত্রের যে পার্থক্য দৃষ্ট হয়, সে পার্থক্যের প্রধান কারণ, আমাদের.মনে হয়, প্রমাণ-বিষয়ক জ্ঞানের তারতম্য-হেতু । পদার্থ-নিরূপণ—প্রমাণ-সাপেক্ষ । এইজন্য পদার্থ-জ্ঞান-লাভ সম্বন্ধে দর্শনকারগণ প্রমাণের উল্লেখ করিয়াছেন । বেশৈষিক-মতে,প্রমাণ দ্বিবিধ , সাস্থ্য-মতে ব্রিবিধ ; ন্যায়মতে চতুৰ্ব্বিধ। মীমাংসকগণ প্রমাণ-পঞ্চ কবাদী ; বৈদাস্তিকগণ ষড়বিধ প্রমাণ মান্ত করেন ; পৌরাণিকগণ প্রমাণাষ্টকের পক্ষপাতী। নিরীশ্বর চার্লাকবাদীরা দুইটার অধিক প্রমাণ স্বীকার করেন না। ইউরোপীয় দার্শনিকগণ ঘুরিয়া ফিরিয়া চাৰ্ব্বাক-মতেরই অনুসরণকারী হইয়াছেন । চাৰ্ব্বাকমতাবলম্বিগণ ‘প্রত্যক্ষ’ ও ‘অকুযান দুইটা মাত্র প্রমাণ স্বীকার করেন। বৈশেষিককার কণাদেরও স্থূলতঃ সেই মত। সাস্থ্যকর কপিল, প্রত্যক্ষ, অনুমান ও শব্দ’—এই BB BBBBB BBBB S BBBBBBBS BBB g BBBBB BBB BBBBB BBB BB BBBB S B BBBBB BBBB SBBBBBS BBBS BBB BBDD S বৈদাস্তিকগণ উক্ত পঞ্চপ্রমাণাতিরিক্ত ‘অমুপলব্ধি প্রমাণের পক্ষপাতী। পৌরাণিকগণ ঐ ষড়বিধ প্রমাণাতিরিক্ত সম্ভব ও ঐতিহ্য’ প্রমাণবাদী । বিশেষ বিশেষ দর্শনের আলোচনার সময়, এই সকল প্রমাণের বিষয় যথাসম্ভব বিশদভাবে আলোচিত হইবে । আপাততঃ এই মাত্র বুলিয়। রাখি,—সকল প্রমাণেরই মূল-প্রত্যক্ষ প্রমাণ ; প্রত্যক্ষ প্রমাণ হইতেই অন্যান্ত প্রমাণের অনুমিতি যাহারা, স্বল্প হইতে স্থঙ্গাদপি তত্ত্বেচিত্ত-নিবেশ করিতে পারদর্শী, প্তাহারা আধ্যাত্মিক জগতে উন্নতিশীল । আর র্যাহার। কেবলমাত্র ইঞ্জিয়-গ্রাহ বহিৰ্ব্বিস্বরের প্রমাণই প্রমাণ বলিয়া মান্ত করিয়া থাকেন, § গুহার বহিৰ্ব্বিষয়ে জড়-জগতে উন্নতিশীল। مساس سس به جا : * ساسسبه