; oè ভারতবর্ষ। झिटणन । •भौद्र छाँग्न ऊँiहlब्र यशोनङ झ्नि । ॐ*कथं|-कर्थिङ ङांब्र७-**ौद्र * छब्र छिनेि অবাধে ভ্ৰমণ করিতেন । তিনি হস্তীর স্তায় পরাক্রান্ত, বৃষের ন্যায় বলিষ্ঠ, সিংহের ন্যা? BBBBS BBBBBBB BB BBB BBS BBBBBB BB BBBS BBD DD BBS BBB ভয় খরকর, স্বর্ণের স্তায় নিৰ্ম্মল, ধরিত্রীর ন্যায় সৰ্ব্বংসহ), প্রজ্বলিত অনলের ন্যায় ঔজ্জ্বল্যসম্পন্ন ছিলেন। একট প্রাচীন গাথায় তাহার ঐ সকল গুণের বিষয় সংগ্রথিত আছে – “ কংসে সংখে জীবে, গগণে বাউ য সরযসলিলে অ । পুকৃথরপত্তে কুম্ভে, বিহগে স্বগগে য ভারংডে। কুংজর বসছে লীছে, নগরায় চেব সাগর মখেছে। চংদে স্বরে কণগে, বমুংধর চেব হুয়বহে ॥* ভগৰীন মহাবীর স্বামীর কোনদিকেই কোনও প্রতিবন্ধক ছিল না । প্রতিবন্ধক সাধারণতঃ চতুৰ্ব্বিধ ; দ্রব্য, স্থান, কাল ও ভাব-এই চারি বিষয়ের সহিত তাহারা সম্বন্ধযুক্ত । { দ্রব্য-বিষয়ে তাহার সৰ্ব্ববিধ প্রতিবন্ধক দূরীভূত হইয়াছিল। কি জীব, কি অজীব, অথবা কি জীবাজীব, অর্থাৎ চেতন অচেতন চেতনাচেতন—কোনও বিষয়ের সহিতই তাহার সম্বন্ধ ছিল না। স্থান বা ক্ষিতি বিষয়ে ও তাহার সর্বপ্রকার প্রতিবন্ধক দূরীভূত হইয়াছিল। কিবা গ্রামে, কিবা নগরে, কিবা অরণ্যে, কিবা প্রাস্তরে, কি বা গৃহে, কিবা অঙ্গনে—কিছুরই সহিত তিনি সম্বন্ধ রাখেন নাই। এইরূপ কাল-বিষয়েও তাছার সৰ্ব্ববিধ প্রতিবন্ধক দূরীভূত হইয়াছিল। অর্থাৎ, সময়, আবলিক, শ্বাসোশ্বাস, দিব, রাত্রি, বৎসর, পক্ষ, মাস, ঋতু, মুহূৰ্ত্ত—কিছুরই প্রতি তাহার মমত্ব ছিল না। এইরূপ ভাব-বিষয়ক প্রতিবন্ধকও তিনি সৰ্ব্বতোভাবে দূরীভূত করিয়াছিলেন ; অর্থাৎ, ক্রোধ, মান, মায়া, লোভ, ভয়, হাস্ত, প্রেম, দ্বেষ, কলহ, কলঙ্ক, পরনিন্দ, রতি, আরতি, মিথ্যা" প্রভৃতি কোন ভাবই তাঁহাতে আর স্থান পায় নাই । বর্ষা ঋতু ভিন্ন, শীত গ্রীষ্মের আট মাস কাল তিনি কোনও গ্রামে এক রাত্রির অধিক বসতি করিতেন না ; কোনও নগরে পঞ্চ রাত্রির অধিক আশ্রয় লইতেন না । পাছে আসক্তি আসে, তজ্জন্তই এই আদর্শ তিনি পালন করেন । চন্দনে ও বিষ্ঠায়, তৃণে ও জহরতে, মৃত্তিকায় ও সুবর্ণে, মুখে ও দুঃখে, তাহার সমজ্ঞান ছিল। ইহলোক বা পরলোক, প্রতিবন্ধক দুর ।
- উপকথ। কথিত ভারগু-পক্ষী ত্রিপদবিশিষ্ট ও দ্বিগ্রীব। এরূপ পক্ষী অধুনা দৃষ্ট হয় না বলিয়া উহাকে কল্পনার সামগ্রী বলা হয় ।
{ মহাবীর স্বামী যে সকল প্রতিবন্ধক হইতে মুক্তিলাভ করেন, তদ্বিধরে এইরূপ লিখিত আছে ;-“নখি BB BBB BBBBB BBB BBBBSB BBBBB BBBB BBBS BBDS DBBS BBBS BBBBS BBB S অর্থাৎ, জৈনশাস্ত্ৰ-মতে, জন্য, ক্ষিতি, কাল ও ভাব—এই চতুৰ্ব্বিধ প্রতিবন্ধক। এই প্রতিবন্ধক দূরীকরণে মহাবীর DD DB BBBB BBBB BBS BBBB BBB BBBB BBB BBBD DDSDBBS B BBBBBBB BBBS DDD Y BBB B DDD DS DBB BS BBB BS BBB B BBB B DBB D DDB BS BBB BB BBB BS BBBBB BBBBBSBBBB B BBB BBB BBB BS BBBB BBB BDBB D DZD D DBBB B BBBB BBDDDD D DDDBSBBS BDD D BBB B BB BDDCBB BDD DS DDDS BBD K BBB DS BBBD D BBBBBB BBB B BBBBBB D DDDD D DDDDDDD D DBBBBB D DBBB ভগবংতলস ৭ে এৰং শুবই।”
