পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১১৫

মহাবীর স্বামী । ) లిసె BS BBBBBSSSBBB BBS DDD DB S BBB BB BBBB BB BBBB DD BB BBBBS পর্যায়ে অবস্থিত ছিলেন। সন্ন্যাসের ৪২ বৎসর কাল তিনি দীক্ষ-প্রতিপালনে শ্রমণ-পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। সৰ্ব্বসাকুল্যে মহাবীর প্রভু বাহাত্তর বৎসর কাল মর্ত্যভূমে বিচরণ করেন। উহাই তাহার পূর্ণ আয়ুঃকাল । ঐ আয়ুঃকাল পূর্ণ হইলেই তাঁহার কৰ্ম্মজীবনের অবসান হয়,-কৰ্ম্ম আর জ্ঞানাবরণীয় দর্শনাববণীয় আয়ুষ্ক প্রভৃতি রূপে ফলোৎপাদনের সমর্থ হয় না। সেই অবস্থাই নিৰ্ব্বাণ, মোক্ষ, পূর্ণ, কেবল-জ্ঞান—যখন বেদনীয় মোহনীয়। আয়ুষ্ক প্রভৃতি কৰ্ম্মের বীজ ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় । এইরূপে, ইহজীবনের কৰ্ম্ম শেষ করিয়া, সকল কৰ্ম্মবীজ ধ্বংস করিয়া, এই বর্তমান অবসপিণী কালে দুঃসম-মুসম কালাংশের শেষভাগে মহাবীর প্রভু যখন উষার আলোকে লীন হন, তখন যেই চির-সমাধির অবস্থায় তাহার মুখকমলনিঃস্থত 'উত্তরাধায়ন-স্বত্র প্রভৃতি রূপ উপদেশের অমৃতধারা জগৎকে নূতন জীবন দান করিবার জন্য প্রবাহিত হইয়াছিল। সে অমৃত-অভিষেক ভারতের নিম্পন্দ প্রাণে ষ্ণে সঞ্জীবনী-শক্তি প্রদান করিয়া যায়, তাহাই জৈনধৰ্ম্ম । - জৈনধৰ্ম্ম ও বৌদ্ধধৰ্ম্ম একই জননীর অগ্রজ-অম্বুজ হুইটা সন্তান-রূপে ভারতের অন্ধে গরিপুষ্ট হইয়াছিল। সুতরাং ঐ দুই ধৰ্ম্মের পরস্পরের মধ্যে যে বহু সাদৃত বিদ্যমান থাকিবে, তাহাতে আর আশ্চৰ্য্য কি ? তবে, সাদৃশু-সত্ত্বেও একই বৃক্ষের দুইট পত্র *::: যেমন অভিন্ন নয়, সেইরূপ বহু-সাদৃপ্ত-সৰেও জৈন ও বৌদ্ধ দুই ধৰ্ম্ম দুই বিভিন্ন পথে অগ্রসর হইয়াছিল। কি সাদৃশ্বের বা কি পার্থক্যের ভিত্তির উপর জৈনধৰ্ম্ম ও বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রতিষ্ঠিত, সে আভাষ আমরা প্রসঙ্গতঃ বিভিন্ন স্থানে প্রদান করিয়াছি। অপিচ, যে সকল কারণে বুদ্ধদেবকে এবং মহাবীরকে অভিন্ন ব্যক্তি বলিয়া প্রতীত হয়, আবার যে কারণে তাছাদের দুই জনকে দুই বিভিন্ন মহাপুরুষ বলিয়া বুঝা যায়, তৎসম্বন্ধে এ স্থলে কিছু আলোচনা করা যাইতেছে। পূৰ্ব্বেই দেখাইয়াছি, মহাবীরের ও বুদ্ধ" দেবের নাম-বিশেষণ প্রায় একই। অপিচ, তাহাদিগের সহিত সম্বন্ধবিশিষ্ট ব্যক্তিগণের নামের ও স্থান প্রভৃতির সাদৃশু ও আশ্চৰ্য্যজনক। মহাবীর স্বামীর কতকগুলি আত্মীয়-অন্তরঙ্গের নাম এবং বুদ্ধদেবের কতকগুলি আত্মীয়-অন্তরঙ্গের নাম-প্রায় একই। মহাবীরের স্ত্রীর নাম— যশোদা ; বুদ্ধদেবের স্ত্রীর নাম—যশোধরা। মহাবীরের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার নাম-নন্দীবৰ্দ্ধন, বুদ্ধদেবের বৈমাত্রেয় ভ্রাতা ‘নন্দ' নামে পরিচিত । বুদ্ধদেব যখন যুবরাজ ছিলেন, তখন তাহার নাম ছিল —সিদ্ধার্থ। এদিকে আবার মহাবীরের পিতা ইতিহাসে ‘সিদ্ধার্থ’ নামে পরিচিত । এই যে নামের সাদৃগু, ভারতের ইতিহাসে,—শুধু ভারতের বা বলি কেন, পৃথিবীর অনেক স্থানেই,—অনেকের মধ্যে দৃষ্ট হয়। কিন্তু তাই বলিয়া, একের সহিত অন্তের অভিন্নত্ব প্রতিপন্ন হয় না। এ দিকে, আর একটু অভিনিবেশ-সহকারে চিন্তা করিলে, মহাবীরের এবং বুদ্ধদেবের জীবনের বহু ঘটনায় বহু পার্থক্য পরিদৃষ্ট হয় । বুদ্ধদেবের জন্মস্থানের নাম-কপিলাবস্তু ; উহা হিমালয়ের পাদদেখে অবস্থিত বলিয়া পরিচিত। মহাবীর স্বামীর জন্মস্থান-কুন্দগ্রাম বা কুন্দপুর ; উহা বৈশালীৰু নিকটে অবস্থিত। কথিত আছে,—বুদ্ধদেবের জন্মের পরই তাহার জননীর দেহান্তর ঘটে । BB BBBBB BBBB BDD DDD BBBgtBBD DDBB BBDD BBBS