* >b* 。 ভারতবর্ষ। পাই ; ক্রমন্থাগৰতে ঋষভদেবের চরিত্রে সেই আদর্শ পরিদৃগুমান । পুত্ৰগণের উপর রাজাভীর । গুস্ত করিয়া ঋষভদেব কি কঠোর সন্ন্যাস অবলম্বন করিয়াছিলেন, শ্ৰীমদ্ভাগবতে তাহার এইরূপ বর্ণনা দৃষ্ট হয় ;–“ঋষভদেব স্বয়ং উপশমশীল উপরতকৰ্ম্ম মহামুনিদিগের ভক্তিজ্ঞান-বৈরাগ্যলক্ষণ পরমহংসধৰ্ম্ম শিক্ষা করিবার আকাজায়, আপনার শুতসুতের মধ্যে সৰ্ব্বজ্যেষ্ঠ পরমভাগবত ভগবজনপরায়ণ ভরতকে ধরণীম গুল-পালনার্থ রাজ্যে অভিষিক্ত করিলেন । পরে, শরীরমাত্র পরিগ্রহ হইয়া তিনি উন্মত্তের ন্যায় নগ্নবাসে ও বিমুক্তকেশে আবহনীয় অগ্নি আপনাতেই রক্ষা করিয়া প্ৰব্ৰজ্যাশ্রমে প্রবেশ করিবার জন্ত ব্ৰহ্মাবৰ্ত্তদেশ হইতে প্রস্থান করিলেন । তৎকালে তাহীর সহিত কেহ কথা কহিতে গেলে, তিনি তাহদের মধ্যে জড় মুক অন্ধ বধির পিশাচ অথবা উন্মত্তের স্থায় দণ্ডায়মান থাকিয়া, কাহারও সহিত আলাপ করিতেন না ;—তিনি মৌনব্রত অবলম্বন করিয়া তুষ্ট্ৰীস্তাব ছিলেন। তিনি পুর, গ্রাম, আকর, কৃষীবল-গ্রাম, পুষ্পাদি বাটক, খৰ্ব্বট, শিবির, গোস্থান, আভির-পল্লী, যাত্রিকদিগের সন্মিলন-স্থান, পৰ্ব্বত, বন এবং আশ্রম প্রভৃতি যে যে স্থানে গমন করেন, সেই সেই স্থানের পথে, মক্ষিকাগণ যেমন বন্ত গজকে বাস্ত করে, তদ্রুপ দুরাত্মাসকলে তঁহাকে ভয়প্রদর্শন, তাড়ন, গাত্রে প্রস্রাব ও শ্লেষ্মা পরিত্যাগ, अख्त्र विर्छ। ও ধূলি-প্রক্ষেপ, সম্মুখে অধোবায়ু ত্যাগ এবং দুৰ্ব্বাক্য প্রয়োগ ইত্যাদি দ্বারা নানা প্রকারে ব্যতিব্যস্ত করিতে লাগিল । তিনি সেই সকলের প্রতি কিছুই ক্ৰক্ষেপ করিলেন না । মিথ্যাভূত এই সংসার নামে মাত্র সং ; ইহাতে সং ও অসতের অনুভব-স্বরূপ স্বীয় মহিমায় অবস্থান করিয়া তাহার ‘আমি আমার’ ইত্যাকার অভিমান দুরীভূত হইয়াছিল । যখন লোকসকল তাহার যোগানুষ্ঠানের প্রতিপক্ষ হইয়া উঠিল, তখন তিনি উহার প্রতিকার BBS BBB BBBB BBBS BBBS BBBB BB BBBBB BBBBS BBBB একস্থানে অবস্থান করিয়া অশন, পান, চৰ্ব্বণ ও মলমুত্র পরিত্যাগ-ক্রিয় হইতে লাগিল । তিনি সময়ে সময়ে বিষ্ঠার উপর বিলুষ্ঠিত হইতে লাগিলেন । তাহাতে র্তাহার শরীরের স্থানে স্থানে বিষ্ঠা লিপ্ত হইল। ঐ বিষ্ঠায় দুর্গন্ধের লেশমাত্র ছিল না। যদৃচ্ছাপ্রাপ্ত, খেচরত্ব, মনধবত্ব, অন্তর্ধ্যান, পরকায় প্রবেশ এবং দূরদর্শন প্রভৃতি স্বয়ং আগত যোগৈশ্বৰ্য্য সকলে র্তাহার কিছুমাত্র আদর ছিল না । কি প্রকারে কলেবর ত্যাগ করিতে হয়, তাহ শিক্ষা দিবার জন্য তিনি আপনার কলেবর ত্যাগ করিতে ইচ্ছা করিলেন। তিনি আত্মাতেই সাক্ষাৎ অবস্থিত পরমাত্মাকে আপনার সহিত অভেদভাবে দেখিয়া দেহাভিমান হইতে অন্তর্থিত হইলেন । ভগবান ঋষভদেব নিত্য-অনুভূত নিজস্বরূপ-লাভেই সমস্ত তৃষ্ণ নিবৃত্ত করিয়াছিলেন । দেহাদির জন্য স্বকাম কল্যাণ-বিষয়ে যাহাদের বুদ্ধি চিরসুগু ছিল, তিনি । DDDDDD D BB DDDDS DDDBBB DBBB BBBB BBBBB S TBBSBBBB এই ৰপনার সহিত মহাবীর স্বামীর ও ঋষভদেবের ( মহাবীর স্বামীর অীর ঋষভদেবেরই বt | বলি কেন—সকল তীর্থঙ্করগণেরই ) জীবনের সম্পূর্ণ সদৃশু আছে। কল্পস্থত্রে বর্ণিত ঋষভদেবের চরিত্রে (২১২ম স্থত্রে ) এবং মহাবীর-চরিত্রে ( ১১.৭ম সুত্রে ) * অপিচ, আচারাঙ্গ সূত্রে
- {ঞ্চয় ভিন্ন সংস্করণে ভিন্ন ভিন্ন রূপ সূত্রের সংখ্যা দেখিতে পাই।
