দশম পরিচ্ছেদ ।
- * : জৈনশাস্ত্রের শিক্ষা ।
SBBBt t BBBDSeBBB DDDSBBBB BB BBBB DDB SAStgDDDS BBBBBS BBBDDD BBB SBBBBBB BBBBBBB DDD SDDDD BBBBBB SBB BDDD DBB SBD Dm BBB DDBB DDS DBBGB BBBSBBB SDDD DDD SBBSDD DDDSDDDD DDDSgBB C শমচারী—তদ্বিধত্বক দৃষ্টান্ত -বিবিধ বক্তব্য । ] জ্ঞানের মূল—শিক্ষা । শিক্ষার উদ্দেশ্যেই শিক্ষকের সহিত শিক্ষার্থীর সম্বন্ধ। গুরু জ্ঞান-রত্ন বিতরণ করেন ; শিষ্য যত্ন-সহকারে সে রত্ন সংগ্ৰহ করিয়া লয়। শিক্ষক ভিন্ন - শিক্ষালাভ হয় না ; দাতা ভিন্ন দান প্রাপ্ত হওয়া যায় না । আধার শিক্ষার্থী ভিন্ন শিক্ষালান্ডে কেহ কখনও সমর্থ হয় না ; দানপ্রার্থী না হইলে দাতার দান প্রাপ্ত হওয়া যায় না । অপিচ, যেরূপ দাতার নিকট যে প্লকার দানের প্রার্থী হুইবে, যোগ্যতাও তদনুরূপ হওয়া আবগুক। যে মুষ্টিভিক্ষুক, সে কি কখনও রাজ-পদের প্রার্থী হইতে পারে ? বর্ণমালা যাহার অধিগত হয় নাই, সে DB BBDD DDSDDDDDDB BBBDD BBB DDD BBDDS BB BBB BB BBBDD BDBS BBBS BBBBBS BBBBB BBBS BBBB BB BBBBB BBB BBS শিষ্যের সম্বন্ধ-বিচার অনেক স্থলে দৃষ্ট হয় । গুরুই বা কিরূপ গুণ-সম্পন্ন হইবেন, আর শিষ্যই বা কিরূপ গুণে গুণান্বিত হইবেন,—এ প্রসঙ্গ প্রায়শ: উত্থাপিত হইয়া থাকে । কোনও শাস্ত্র অধ্যয়নের পূৰ্ব্বে, অথবা জ্ঞানমার্গের কোনও স্তরে প্রবেশ করিবার অগ্রে, আপনার ক্ষমতা-অক্ষমতার বিষয় বিশেষভাৰে অনুধাবন করা প্রয়োজন । যেমন ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্মগ্রন্থে, তেমনই জৈনশাস্ত্রে, এ সম্বন্ধে বিশেষ বিধি দৃষ্ট হয় । আমরা পূৰ্ব্বেই দেখাইয়াছি, যিনি ধৰ্ম্মপথের পথিক হইতে চাহেন, প্রথমে তাহাকে ‘বিনয় শিক্ষণ করিতে হইবে। জৈনশাস্ত্রামুন্নত ‘বিনয় যে কি কঠোর সংযম-সাধন-সাপেক্ষ, সে আভাষ ও পূৰ্ব্বেই প্রদত্ত হইয়াছে। • শিক্ষার উহাই প্রথম সোপান। জৈনধৰ্ম্ম মন্দিরে প্রবেশ করিতে হইলে, সেই সোপানের প্রতি প্রথম লক্ষ্য করিতে হয়। শিক্ষার্থীর পক্ষে বিনয় প্রথম শিক্ষণীয়। সত্যবাদী, মিতভাষী, আঞ্জামুবৰ্ত্তী হইয়া গুরুর নিকট ধৰ্ম্মেপদেশ গ্রহণ করিতে হইবে ; গুরুর ভংগনায় ক্রোধ-সঞ্চার হইলে চলিবে না, সৰ্ব্বথা সহিষ্ণুতার আদশ দেখাইতে হইবে। শিক্ষার্থী তবে শিক্ষার অধিকারী হইবে। শিক্ষার্থী কেমন হইবেন, তাহার লক্ষণ,— SBB BBB BBB BBB BDDD DBS BBB BBB BBB BBB BBBtEt tS BBBB BBBBBBS BBB BB BBB BBBBBB BB DD BBBBBB BBBS DS শিক্ষার মূল— সংযম-সাধন । هستعمیم مسمی 4३ थ७ङ्ग ४० शृश्लेtा दिनम्न' नषक छठव-उद्घ लिथिऊ श्रेंकार६ ।।
