পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৬৪

> 2や ভারতবর্ষ } DDD BBS BBB BBBB BBBB BBB BBB SSSSSS DD DBBBBB BB BB BBB BBBBB BBBS BDB BBS BBB BBBB BBS DDB BBBS BDDB BBS SttDD BB BBB BBBS BBBBBB BBB BBBS BBB কোহং বিণ এজমাণং মায়ং ৭সেবেজ্জপছেজ্জলোহং ॥ জে সংখর তুচ্ছ পরপ্লবাইতেপেজ দোসাণু 00S BBBBBS gg DD BB BBBBBBB BB BB BBBB BBBB S সত্য বটে, ইহসংসারে পাপীর লক্ষণ—সকাম ; আর নিষ্পাপ যিনি, তিনি নিষ্কাম { অকাম ) । কিন্তু একটা বিষয়ে এ ভাবের ব্যত্যয় দেখি ! সেখানে উভয়ে পরস্পর আর 开夺闻 $ এক বিপরীত-ভাবাপন্ন। সেখানে-নিষ্পাপ ধিনি, তিনি সকাম ; আর অনpমন, পাপী যিনি, তিনি অকাম । সে কোন ক্ষেত্রে কোন বিষয় সম্বন্ধে ? শাস্ত্র বলিতেছেন—মরণ-সম্বন্ধে । সকল বিষয়েই মানুষের কামনা দেখি ; কিন্তু ধরণসম্বন্ধে মাম্বৰ সম্পূর্ণরূপ কামনা-রুস্থিত। মৃত্যুর জন্ত মানুষ কখনও কামনা করে না, তাই মৃত্যু হই প্রকার ; ইচ্ছা-মৃত্যু ও অনিচ্ছা-মৃত্যু ; সকাম মরণ ও অকাম মরণ। যথা ;– “সংfতমেয় ছুবেটণ আকৃথায়ী মরণং তিয়া । অকাম মরণংচেব সকাম মরণং তছা ॥ বালাণং অকামংতু মরণং অসইং ভবে। পংডিয়াণং সকামংতু উঙ্কোসেণং সইং ভবে ।” অজ্ঞানী মূঢ় জনের মৃত্যু—অকাম মরণ নামে অভিহিত হয় । তাছার মৃত্যু চীতে না বলিয়াই পুনঃপুনঃ জন্মের অধীন হয়। পাপরূপ কৰ্ম্ম-বন্ধন মরণের পরেও তাহাদিগকে সংসারে টানিয়া আনে । কিন্তু র্যাহীদের মৃত্যু সকাম, অর্থাৎ সংসারের কোনও মায়ামমতা যfহাদিগকে আবদ্ধ করিতে পারে নাই, পরস্তু মৃত্যুই যাহাঁদের একমাত্ৰ কামনার বিষয় হইয়াছে, তাহাদিগকে আর কখনও জন্ম জঃ-মরণের আবর্তে কষ্ট পাইতে হয় KS BBDBBB DBSDDBBBBSBBBBBB BBBB DDS DDBB BD BBBS গিয়াছেন,--"মূঢ়জন ইহলৌকিক মুখের জন্ত কত জীবের প্রতি কত নির্দয় ব্যবহার করিয়া BBB S BBD ggB BB BBBB BBBS BDt D DDD BBBB আবদ্ধ আছে ! তাহারা মনে করে—‘পরলোক কখনও দেখি নাই, কিন্তু ইহলোকের BB BBBBB S BBBBS BBB BBSBBD DDB BBB BB BBB BDDBBBS কিন্তু পরজীবন অনিশ্চিত । পরলোক আছে কি না, কে বগিতে পারে r এবম্বিধ চিস্তার ফলে, লোকান্তরে অবিশ্বাসবান হইয়া অজ্ঞানী জন যত কিছু পাপ কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করে। BB BBBBB BBBB BBB BS BB BBBB BBBB BBBB BBBB BBB BBBB BBDD BB BB BBBB BBDS gBD DD BBBS BB BDDB BB BBBBB পুনঃপুনঃ জন্ম-জরা-মরণের যন্ত্রণা ভুগিতে হয় ।" এ যে নির্মুদ্ধিতার ফল, এ যে অজ্ঞানতার পরিণাম, জৈনশাস্ত্র একট মুন্দর উপমায় এইরূপে তাছা বুঝাইয়া দিয়াছেন ; যথ,— “জহ{সাগডিউঞ্জ।ণং সংমং fহচ্চ মহাপহং বিষ্ণুং মগগ মোইণে অকৃখে ভগগংমি সোয়ুঙ্গ। এবং ধৰ্ম্মং বিউকন্ম মহম্মং পড়িৎজিয়া বালে মচ্চ, মুহুং পত্তে অকুখে ভগ গেব সোয়স্ট ৮