পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৭৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জৈন-ধৰ্ম্মনীতি । > & 2 BBBS DDDD DBB BBBBBBBS BBBBBDBSBBBBB BBB BBBBS পরিবর্জন, ( ৪ ) শীলসম্পন্নতা, ( t ) বিশীলবর্জন, ( ৬ ) অতি-লোলুপত্ন-নিষেধ অথ1ৎ অতিলোভ-পরিহার, ( ৭ ) ক্রোধ পরিত্যাগ, ( ৮ ) সত্য কথন । এই আটটী বিষয় যাহার অধিগত হইয়াছে, তিনিই শীলসম্পন্ন অর্থাৎ জ্ঞানী বলিয়া পরিগণিত। যে ভিক্ষুর পক্ষে নিৰ্ব্বাণ-পথ অবরুদ্ধ, সে ভিক্ষু চতুর্দশ-দোষতুষ্ট । আর যে ভিক্ষু নিৰ্ব্বাণ-পথের পথিক, তিনি পঞ্চদশ-গুণসমন্বিত । চতুর্দশ দোষ ; যথা,—পুনঃপুনঃ ক্রোধ, দীর্ঘস্থায়ী ক্রোধ, মিত্রের উপদেশে অবজ্ঞা, শাস্ত্রজ্ঞানের অহঙ্কার, অপরের দোষানুসন্ধান, মিত্রের প্রতি রোধ, মিত্রের অসাক্ষাতে মিত্রের নিন্দাবাদ, প্রতিজ্ঞাবাদী, হিংস্ৰ, স্তব্ধ, লুব্ধ, রসগৃধ্র, সম্বিভাগরহিত, অপ্রীতিকর । ভিক্ষুর পঞ্চদশ গুণ ; যথা,—তিনি বিনীত, অচপল, মায়ারহিত ও অকুতূহল ; তিনি কাহাকেও কটুবাক্য বলেন না ; ক্ষুব্ধ হইলেও তিনি কদাচ রাগের বশীভূত নহেন ; মিত্রের স্থপরামর্শে তিনি সৰ্ব্বদা কর্ণপাত করেন ; বিদ্যামদ তাহার আদে। नाहे ? অন্যের দোষমুসন্ধানে তিনি নিয়ত পরাখুখ ; মিত্রের প্রতি কখনও তাছার রাগ নাই ; অসাক্ষাতেও তিনি কুমিত্রের অমঙ্গল কামনা করেন না ; বিবাদে ও কোলাহলে তিনি সৰ্ব্বদা বিরত থাকেন ; তিনি বুদ্ধিমান, কুলীন, শাস্ত ও সচ্চরিত্র। এবন্দ্রকার গুণসম্পন্ন ব্যক্তি ধৰ্ম্ম-শিক্ষালাভের উপযোগী পাত্র বলিয়া গণ্য হন। স্বচ্ছ পাত্রে জল রাখিলে সে জল যেমন উজ্জল দেখায়, পূৰ্ব্বোক্ত সদগুণসম্পন্ন ভিক্ষুর নিকট বিস্তাও সেইরূপ জ্যোতিঃ প্রাপ্ত হয় । জ্ঞানী ভিক্ষুর স্বরূপ-বিষয়ে জৈনশাস্ত্রে এইরূপ উপমা-সমূহ দৃষ্ট হয় ; যথা,“জহাসংখংমিপয়ং পিহিতং ছুহ ৪ বিবিরায়ঈ এবং বহুসমৃএ ভিক্খুধৰ্ম্মে৷ কিন্তুীতহ মুয়ং । জছাসে কংবেtয়াণং আইল্পে কংথএসিয়া আসেজবেণপবরে এবং হবই বহুসমৃএ ॥ জহাইণ সমরূঢ়ে স্বরেদঢপরকমে উভও নংদিঘোসেণং এবংহবই বহুসমএ । জহাসে তিমিরবিদ্ধংসে উত্তিষ্ট্রংতে দিবাআরে । জলতে ইব তেএণং এবং হবই বহুস্মৃএ ॥ জহাসে উডুবঈ চংদে নকৃথত্তে পরিবারিএ। পডিপুঞ্জে পুঞ্জমালীএ এবং হবই বহুম্মু এ ॥ জহাসে সয়ংভু রমণে উদহী অকুখওদএ নাণ রয়ণ পডিপুঞ্জে এবং হবই বহুসমুএ ।” সমুদ গংভীরসম চুরাসয় আচক্কিয়া কেণই দুঃহংসয়া স্বয়স পুঞ্জ বিউলসস তাইপো খবিত্ত কৰ্ম্মং গইমুত্তমংগয়া।" অর্থাৎ,—‘শঙ্খে নিপতিত বারি যেমন দ্বিগুণ ঔজ্জল্য-সম্পন্ন মনে হয় ; জ্ঞানী ভিক্ষুর জ্ঞানযশ-কীৰ্ত্তিও সেইরূপ ঔজ্জ্বল্য-সম্পন্ন হয়। কাম্বোজ-দেশীয় মুশিক্ষিত অশ্ব যেমন রণকোলাহলে তীত না হইয়া দ্রুতগতিতে অন্তান্ত অশ্বকে অতিক্রম করে, জ্ঞানী ভিক্ষুও সেইরূপ সকলকে অতিক্রম করেন। স্বৰ্য্যোদয়ে যেমন অন্ধকার বিদূরিত হয়, আর সকল আলোক যেমন তাহার নিকট নিম্প্রভ হয় ; জ্ঞানী ভিক্ষুর নিকটও অন্ত সকলে সেইরূপ নিম্প্রভ । সুৰ্য্যের যেমন তুলনা নাই ; তাহারও সেইরূপ তুলনা নাই । নিশামণি পূর্ণচন্দ্র যেমন তারাদল *ब्रिtदठेिठ श्ब्र श्राकt* बिब्रांछ कtबन ; आब्र, ऊँशब्र ८गभम छूगन नाहे ; विङ ভিক্ষুর ও সেইরূপ তুলনা নাই। অনন্ত জলাধার মহাসমুদ্র যেমন স্বয়স্তুর আনন-নিকেতনরূপে অসংখ্য অমূল্য রত্নঃাঞ্জি বক্ষে ধারণ করিয়া অতুলনীয় হইয়া আছেন ; জ্ঞানী ভিক্ষুও