পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৭৪

Sశ్రీశ్రీ ভারতবর্ষ। সেইরূপ অতুলনীয় জ্ঞান-সম্পদের অধিকারী হইয়া রহিয়াছেন। যে ভিক্ষুতে মহাসমুদ্রের DD D DD DDDSDDD DDSDBB BBBB BBS BBBDS DttB BBD BBB DS কোনও ব্যক্তির দ্বারা কখনও সন্তুষ্ট নহেন, যাহাকে কদাচ অভিভূত করা যায় না, যাহার BBB BB BBD DD BBBBBBBS BDD BB BBBSD DDDBSBB নিঃসন্দেহে সেই অত্যুচ্চ মহান মুক্তিপদ লাভ করিবেন।” ভিন্ন ভিন্ন ভিক্ষুর জীবনে জ্ঞানের জেt্যতিঃ উদ্ভাসিত দেখি । হরিকেশ বল, শ্বপচকুলে জন্মগ্রহণ করেন ; কিন্তু কৰ্ম্মপ্রভাবে তিনি মুক্ত-পুরুষমধ্যে পরিগণিত হইয়াছিলেন । তিনি যখন সৰ্ব্বকৰ্ম্ম-পরিত্যাগী সন্ন্যাসী, তাহাকে কতকগুলি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হরিকেশ-প্রসঙ্গ ৷ হইয়াছিল। প্রতিপক্ষ তাহাকে জিজ্ঞাসা করেন,—“আপনি যে যতি, আপনি যে যোগী, কৈ আপনার যজ্ঞবেদী কৈ ? কোথায় আপনার অগ্নি, কোথায় আপনার বলিদ্রব্য ? কোথায় আপনার যজ্ঞস্থালী ? কোথায় আপনার গোময় ? অগ্নি-মুখে আপনি কি আহুতি অর্পণ করিবেন ?” হরিকেশ তাঁহাতে উত্তর দেন,— “তবে জোঈ জীবো জই ঠাণং জোগোস্থর সরীরং কারিসংগং । কন্মংপহাসংজমজোগ সংর্তীহোমং হুণামীইসিণং পসখং ॥” অর্থাৎ,—‘সংযম আমার হোমাগ্নি । জীবন আমার যজ্ঞবেদী ; সন্ধ্রপ্তম আমার যজ্ঞস্থালী ; দেহ আমার শুষ্ক গোময় ; কৰ্ম্ম আমার ইন্ধন-স্বরূপ : আত্মসংযম, পছন্তম, শাস্তি—আমার । নৈবেদ্য ; জ্ঞানী জনের প্রশংসিত এবম্বিধ যজ্ঞ লইয়াই আমি যোগরত আছি।” তার পর আবার প্রশ্ন জিজ্ঞাসিত হইল,—‘ছে মুনি ! তধে তোমার মানক রণযোগ্য জলধার হ্রদ কৈ ? তোমার পাপনাশক তীর্থ কোথায় ? কোথায় অবগাহন করিয়া তুমি বিশুদ্ধ হইবে ?” মুনি উত্তর দিলেন,—“আমার ধৰ্ম্মরূপ বিনয়মূল স্নানকরণোপযোগী হ্রদ আছে । কৰ্ম্মBBBBBB BBBBB BDD BBBB BBDD S BBB BBBSBB BBBBB BB বিধৌত করিয়া আমি আত্ম-প্রসঙ্গরূপ নিৰ্ম্মলত্ব প্রাপ্ত হই । বিজ্ঞজন স্নানোপযোগী এবম্বিধ হ্রদই নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন । এই ব্রহ্মচৰ্য্যরূপ হ্রদে অবগাহন করিয়া কাম-ক্রোধাদি মল অপসারণ করিতে পারিলেই উচ্চগতি প্রাপ্ত হওয়া যায় ।” যখ,— ধৰ্ম্মে হরয়ে বংভে সংতি তিখে অণবিলে অওপসল্পলেসে । জহিং পিণ হাও বিমলো বিমুদ্ধে সুসীই ভূয়োপজহানিদোসং ॥ এwং সিণাণং কুশলেহিং ট্রিং মহাসিণাণং ইপিণং পসৰ্থং। জহিং সিণ হায় বিমলা বিষ্ণুদ্ধয়া মহারিণী উত্তমঠাণং পতেত্তিবেমি।” অপর এক আখ্যায়িকায়, চিত্র ও সস্তুত চুই বন্ধুর চরিত্র-কথায়, আসক্তি-ত্যাগীর ও আসক্ত জীবের অবস্থার বিষয় পরিবর্ণিত আছে। চিত্র ও সস্তৃত ছুই জনে বহুজন্মের পর অনাসক্ত মনুষ্য-জন্ম প্রাপ্ত হয় । কিন্তু মনুষ্য-জন্মে দুই জনেই চণ্ডালত্ব প্রাপ্ত হইয়াਬੋ । ছিল । চণ্ডাল জন্মে দুই জন দুই পথের পথিক হইবার আকাঙ্ক্ষা করে । ইহসংসারে রাজচক্রবর্তীর পদ শ্রেষ্ঠ বলিয়া সস্তৃতের মনে হয় । জার, DB BDBB BBBBB BB BBBBB BBDS DDD DDS BBBD DD DD DD DBB