২৪২ ভারতবর্ষ।
- অস্তবত্বমসৰ্ব্বজ্ঞতা বা ॥ ৪ ১ ॥” SkDD BB BBBBBBB BBBBBBS BB BBBB BB BBBBB D DD কৰ্ম্মান্ধীনগ্য সাৰ্ব্বজ্ঞাং যুজ্যতে । তথা চাবিনাশী সৰ্ব্বজ্ঞশ্চেন্তাভূাপগমক্ষতিঃ । ন চৈবং ব্ৰহ্মপাদে কোহপি দোষ; তস্য শ্রুতিমূলত্বাৎ । দর্শিতং চেদং শ্রাতত্ত্ব শব্দমূলত্বাBBB S BBBB BBBBB BBBBS BBBB BBBBBBSBBB BBB HHtBB BBB BBBBBB BBBB BBBB BBBBBBS BBS পতুরিত্যবিশেষোল্লেখঃ । তার্কি কাদিসম্মতেশ্বর কারণতানিরাসাৰ্থং সেতান্তে ॥ ৪১ ৷” BBBBSBBB BBDD SBBB S BBBBBS BB BS BBB BBB BBBBB BBS BBBB BD DDS BBBB BBBB DDS BBBB BB BBBB BBBB BBB হইতে পারে না । অতএব অবিনাশী ও সৰ্ব্বজ্ঞ প্রভৃতি যে বিশেষণ, তাহ1 নিরর্থক প্রতিপন্ন হয়। ব্রহ্মবাদে এরূপ দোষ সঙ্গত নহে । কেন-ন, উহা শ্রুতিমূলক । শ্রুতি— শব্দ-মূলকত্ব । শাস্ত্রে ইঙ্গাই দেখিতে পাই । অতএব জগৎপতিগণের স্বাতন্ত্রা নিরাশ করা হইল। ত্বদীয়ত্ব ( ঈশ্বরত্ব ) হেতু সৎকার অঙ্গীকার করিতে হয়। পূৰ্ব্বোক্ত পঞ্চ স্বত্র পাশুপতাদি তিনটা মত পরিষ্কারাগ প্রযুক্ত। পতি ইতি শব্দের অবিশেষ উল্লেখ, সাম্য-হেতুই মনে করিতে হইবে । তার্কিকাদি-সম্মত ঈশ্বরকারণত নিরাসাথ ও উক্ত স্বত্রপঞ্চকের অবতারণা হইয়াছে বলিয়া ও কেহ কেহ সিদ্ধান্ত করেন ।”
KBBBBB BBBB BBBBBB BBBBB BB BBBB BBS DD BBBS BBBBB মত এই যে, শক্তিই বিশ্বের হেতু । তিনি সাৰ্ব্বজ্ঞ-সত্যসঙ্কল্লাদি গুণবতী । এ মত যুক্তিযুক্ত কি অসম্ভব—এবম্বিধ সংশয়ের নিরাসার্থ শক্তিগণ বলিয়। থাকেন যে, শক্তি যখন তাদৃশ গুণশালিনী, তখন তাহা হইতেই যে বিশ্বস্বষ্টি, তাছা উপপন্ন হইতে পারে। এবন্দ্রকার পূৰ্ব্বপক্ষের গুনার্থ "উংপত্যসম্ভলাৎ”—এই দ্বিচারিংশ স্বত্রের ও তাছার ভাষ্যের অবতারণা। পূৰ্ব্বপক্ষ রূপে ভাষ্যকারের উক্তি, বেদান্ত-দর্শনের স্বত্র ও তাহার ভাষা নিম্নে উদ্ধৃত করা গেল ; যথা— “আণ শক্তিবাদং দুষয়তি। সাৰ্ব্বজ্ঞসত্যসঙ্কল্পাদিগুণবতী শক্তিরেব বিশ্বহে তুরিতি শাক্ত মন্তন্তে। তৎসম্ভবেন্ন বেতি বিচিকিৎসায়াং তাদৃত। তয় বিশ্বস্থঃ পপত্তেঃ সম্ভবেদিতি প্রাপ্ত প্রত্যাচষ্ঠে । । ‘উৎপত্তাসম্ভব!ৎ ॥ ৪২ ৷” “নেত্যাকর্ষণীয়ম । ইহাপি বেদবিরোধাদকুমানেনৈব শক্তি কারণত কল্পনীয়। তেন লোকদৃষ্ট্যেৰ যুক্তিব্বক্তব্য। ততশ্চ শক্তির্বিশ্বজনয়িত্রীতি নোপপদ্যতে। কুতঃ BBBBBBBBBBBDDBDS D DB BBBBBB BBBS BB BBDDD BB BB BBB BBB S BBBBBB BBBBBBB BBBBBBBD S DD S অর্থাৎ,—উৎপত্তি অসম্ভব হেতু শক্তিবাদ যুক্তিযুক্ত নছে । ইহাতে বেদবিরোধ ঘটে । কেন-ন, অনুমানের দ্বারা শক্তির জগৎকারণত্ব কল্পিত হয়। এই হেতু এ বিষয়ে লৌকিক যুক্তির BklDBB BBBBDS DDDD DDDDDDS DDBB BBD DDDDBt DD BBBB DD শক্তিবাদ নিয়াস ।
