পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/২৭

নবধৰ্ম্মে নবজীবন । مو x په. মধ্যে তিনি জ্যেষ্ঠ ; আর অগ্রপশ্চাৎ জন্ম বিবেচনায় যে জ্যেষ্ঠভূ, সে কে বল শূদ্রদিগের মধ্যে। মুকের কেশ *किcगहे ८ष दूछ इब्र, थभन नटश ; किरु विनि शूव इहेब्रts বিদ্ধান, দেবতারা তাহাকেই বৃদ্ধ বলেন । কাষ্ঠনিৰ্ম্মিত হস্তী যেমন, চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত মৃগ DDDSBBBB BBBB BBBS DDDDS BB BBBB BBBB DDDBB BBB BBS BBB BSBBBB BBB BBB SSSSSS BBB BBB BBB BDD BBB BBBBB নহে ; পাগলকে দান যেমন কোন ও কার্যেরই নয় ; তরূপ বেদাধ্যয়নহীন ব্রাহ্মণ ও কোন ও BBBD BBB S BB BBB BB BB BBBBB BBS BB BS BBBBBD DD শিক্ষা দান করেন, শিষ্যের প্রতি তিনি মধুর এবং নম্র বাক্য প্রয়োগ করিয়া থাকেন। BBBBS BBB DDD BBBBDD DDBB DDD DDD gDD BBSBDD DBB DDDD মন বিমুক্ত হইয়ছে ; ধিনি বাক্য এবং মনকে অসদৃশ কৰ্ম্ম হইতে সৰ্ব্বদা সম্যকরূপে রক্ষা করেন, তিনি বেদান্তোপগত সমুদায় ফলই লাভ করেন । একান্ত পীড়িত হইলেও অন্তের মৰ্ম্ম-পীড়ন করা উচিত নয় । যাহাতে পরের অনিষ্ট হয়, এমন কোনও কৰ্ম্ম ৰা চিস্তা করিতে নাই এবং যে কথা বলিলে লোকের উদ্বেগ জন্মে, পরলোক-বিরোধী এমন BBS BBBB BBB DDS BBB BSBB BBBBB BBB BB BBBB BDD BB করিবেন এবং অবমাননাকে সৰ্ব্বদা অমৃতের ন্যায় আকাঙ্ক্ষা করিবেন। কারণ, অবমাননা সহ কfরতে অভ্যস্ত হইলে অপমান-জনিত ক্ষোভ আর উদয় হয় না ; স্থ তরাং সুখে নিদ্র। যাওয়া যায়, মুখে জাগরিত হওয়া যায়, স্বচ্ছন্দে সংসারে কৰ্ত্তব্য-কৰ্ম্মে বিচরণ করা DD SSSSSS BBB BBBBBBDD BBB BBBB DDD BBB S BBBBBB BDD DBSBB উভয় লোকই নষ্ট হইয়া যায়। এইরূপ ক্রম-কথিত উপায় দ্বারা সংস্কৃতাত্মা অর্থাৎ উপনীত দ্বিজ গু কুলে বাস কালীন ক্রমে ক্রমে বেদ-প্রাপ্তির যোগ্য তপস্ত সঞ্চয় করিবেন। অন্যান্য শাস্ত্র-গ্রন্থে ও ব্রাহ্মণের সম্বন্ধে যে উক্তি দৃষ্ট হয়, তাহারও একটু আভাষ দিতেছি । যথা,— SSSSS BBB BB BB BBBBBBBB DS BBBBB BBBBB BB BBBB BBS যেন কেন চিদাচ্ছন্নো ক্ষে কেন চিদশিতঃ। যত্র কচ্চন শামী চ তং দেব ব্রাহ্মণং বিদু: ॥ BBBB BBBBB BBBBBBB BBBS BBBBBB BBB BB BB BBDD BBBS BBBB BB BBBB BBBBBBB S S BBBBBB BBBB BB BB BBBB BBS নিরাশিধমনারস্তং নিনমস্কারমস্থমিতং । অক্ষীণং ক্ষীণ কৰ্ম্মানং তং দেব ব্রাহ্মণং বিদু: | কৰ্ম্মান ব্রাহ্মণ জাতঃ করেতি ব্ৰহ্ম ভাবনাম স্বধৰ্ম্ম নিয়তং গুদ্ধস্থস্মাদ ব্রাহ্মণ উচ্যতে ॥” অর্থাৎ,—‘সন্মানিত বা অপমানিত হইলে কোনও অবস্থাতেই যিনি ক্রুদ্ধ বা প্রহৃষ্ট হন না, ধিনি সৰ্ব্বভূতে অভয় প্রদান করেন, দেবগণ র্তাহাকেই ব্রাহ্মণ বলিয়া জানেন । অশম বসন শয়নে র্যাহার কোনও প্রলোভন নাই ; অর্থাৎ যিনি যাহা পান তাহাই পরিধান করেন, যাহা পান তন্থাই ভোজন করেন, এবং যেখানে সেখানে শয়ন করেন ; দেবতাগণ তাহাকেট ব্রাহ্মণ ৰলিয়া জানেন । ধিনি সৰ্ব্বসঙ্গবিমুক্ত অর্থাৎ নির্লিপ্ত অথচ আকাশের স্তায় সৰ্ব্বত্র পরিব্যাপ্ত ; যিনি মুনি, যিনি বিমুক্ত, ধিনি নির্জনবাসী, যিনি শাস্ত, দেবতারা BBBB BBB BBB BBBS BB BBBDD ggBS BB BDD BBBS BB