পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৭৫

ক্রয়বিক্রয়াধিকার-বিধানে অদিশ । ○○○ প্রদর্শন করিয়া পূৰ্ব্ব-ক্ৰাধিকার সম্বন্ধে কোনও অভিমত প্রকাশ করেন নাই। তাই কাছারও কাহরও মঙ্কে, প্রাচীনকালে এ প্রথা ব্যবহার-সন্মত ছিল না। এক পরিবারভুক্ত এবং একমন্ধে gBBBBBS BB D DBBBB BBBBB BBB DDSDD DDD BBB S DD K হইলে, ওঁহাদের সন্মতি ব্যতিরেকে, দান-বিক্রয় সিদ্ধ হয় না। কিন্তু মিতাক্ষরার নিবন্ধকারগণ সেরূপ বিধির প্রাধান্ত প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন নাই। যাহা হউক, নিবন্ধকারগণের টীকাটিপ্পনীতে এতদ্বিষয়ের উল্লেখ না থাকিলেও, পূৰ্ব্ব-ক্রয়াধিকার-বিধি ষে বহু প্রাচীন-কাল হইজে ভারতবর্ষে প্রচলিত ছিল, মনুসংহিত্যেক্ত 'প্রখ্যাত” শব্দের আলোচনায় তাই বেশ উপগন্ধুহ t সংস্কৃত-ভাষায় ইহার কোনও সংজ্ঞা নির্দিষ্ট হয় নাই। কিন্তু মিতাক্ষরাধুত বৃহস্পতি প্রভৃতির অভিমত আলোচনায় পুৰ্ব্ব-ক্রয়াধিকার প্রথার বিদ্যমানতার বিষয় প্রতিপন্ন হইতে পারে । বৃহস্পতির মতে স্থাবর সম্পত্তি অবিক্রের অংশীদারগণের সম্মতি লইয়া উহা বন্ধক দেওয়া ৰাইক্তে পারে মাত্র । ভিন্ন পরিবারভুক্ত অথবা একান্নবৰ্ত্তী জ্ঞাতিগণের অসম্মতিতে কোনও স্থাবর সম্পত্তি অপরকে বিক্রয় করা নিষিদ্ধ, মহানিৰ্ব্বাণ তন্ত্রের দ্বাদশোল্লাসে তদ্বিষয় স্পষ্ট উল্লিখিত আছে – “স্থাবরং ধনমন্তস্মৈ স্থিতে সন্নিধ্যবৰ্ত্তিনি। ষোগ্যে ক্রেতরি বিক্রেতুং ন শক্ত: স্থাবরধিপঃ ॥ BDDBBBD BB BBB D BBBBBS BBBBB BBB DBBDS DDDB S নির্ণীতমূল্যেহপ্যন্তেন স্থাবরস্ত ক্রয়োস্কমে। তন্ম ল্যং চেৎসমীপস্থোরাভিক্রেত ন চাপরঃ ॥ মূল্যং দাতুমশক্তশ্চেৎ সম্মতে বিক্রয়েহুপি বা । সন্নিধিস্থস্তদান্তস্মৈ গৃহী শক্তোইতিবিক্রয়ে ॥ ক্রীতং চেৎ স্থাবরং দেবি পরোক্ষে প্রতিবাসিনঃ। শ্রবণাদেৰ তন্ম গ্যং দম্বাসে প্রাগুমৰ্হতি। BBBS BB DDDDBB BBBB BBB DS BBB DBB BBB BBBB BBBBBS অর্থাৎ—"নিকটে যোগ্য ক্রেতা বর্তমান থাকিতে স্থাবর-স্বামী স্থাবর ধন অন্ত ব্যক্তিকে বিক্রয় করিতে পরিবেন না। নিকটস্থ ক্রেতাগণের মধ্যে জ্ঞাতি অথবা সবৰ্ণ প্রশস্ত ; তদভাবে বন্ধু। বহু বন্ধু ক্রয়েছু থাকিলে, বিক্রেতার ইচ্ছাই গরীয়সী অর্থাৎ যাহাকে ইচ্ছা বিক্রয় করা যাইতে । পারে। স্থাবর ধনের মূল্য নির্দেশ করিয়া অপর ব্যক্তি ক্রয় করিতে উন্মত হইলে, নিকটস্থ ব্যক্তি যদি সেই মূল্য দেয়, তাহ হইলে নিকটস্থ ব্যক্তিই ক্রেতা হইবে, অপর ব্যক্তি হইৰে না। যদি নিকটস্থ বক্তি মূল্যদানে অসমর্থ হইয়া অন্যের নিকট বিক্রয় করিতে সন্মতি দেয়, তাহা হইলে গৃহস্থ অপর ব্যক্তির নিকট বিক্রয় করিতে পরিবে। হুে দেবী ! প্রতিবেশীর অজ্ঞাতসারে অপরে যদি স্থাবর সম্পত্তি ক্রয় করে, তাহা হইলে ঐ প্রতিবেশী শ্ৰৰণ করিৰামাত্র সেই মূল্য দিলে সেই স্থাবর সম্পত্তি প্রাপ্ত হইবে। কিন্তু ক্রেতা যদি তাছাতে গৃহ ৰt BBDD BBB BDD DDD DD DDDS DD DDDB BBBD DB DD BDD DBBB BB স্থাবর ধন প্রাপ্ত হইবে না। মহানিৰ্ব্বাণ-তন্ত্রের এই বর্ণনা হইতে বুঝা যায়, জ্ঞাতি প্রভৃতির इदद्र किनिवाब थथम अश्रुिब्रि, उ९*८ब्र थठिtवनै थङ्कडिब्र । क्रूि उँीशtब्र पनि cरुइ भै সম্পত্তি গ্রহণ করিতে অনিচ্ছুক হন, তাহা হইলে সে সম্পত্তি অপরকে বিক্রয় করা ৰাইজে श्राप्द्र । बाश्। श्खेक, बादशब्र-विषिप्ड व्ञ्चमङ कक्ध् गर्भाश्ऊ नप्रु। उहे डप्खाख् बावराङ्गSDD DDDDSHBB BBBK DD DS BBBBBD DDDD DDDS DDDDDDDDD সময়েই ঐ প্রথা প্রচলিত হইয়াছিল ; জায় মুসলমানদিগের প্রভাব-প্রভূত্ব সময়েই হিন্দুগণ ঐ