পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৪৮

8ሻ\ ভারতবর্ব । BBBDS DDDDD BBBB BBBDDS BBBB BBBB BBD DD DD DS gggS आङ्द्र নামের পরিবর্তে মরণসমাধি নাম দেখিতে পাই। মূলস্থত্রের মধ্যে উত্তরাধ্যয়ন স্থলে DBBB BBB BBB BBBBBB BB BBB BB BBB BBS SBBBBSBBBB BBS কল্পস্থত্র পাঁচখানি, মূল স্বত্র চারিখানি এবং সাধারণ স্বত্র ছয়খানি । সে মতে, উত্তরাধ্যয়ন, নিশীথ, কল্প, ব্যবহার ও জিতকল্প এই পাঁচখানি কল্পগুঞ্জ ; এবং মহানিশীথ-লঘুৰ্বাচন, মধ্যমবাচন, পিগুনিযুক্তি, ওঘনিযুক্তি, পযুষিণ কল্প—সাধারণ স্বত্রের DDB BS BBBBS BBD D BBBB DD BBBBBB BB BBBS BBS BBB gBBS DD DD DD S BBBBSBBSBBB BBBB BBB BB BB BBBS BBttBBBS भाद्राश्वनाथकांब्र, উপদেশমালা, উপাধানবিধ, একবিংশতিস্থান, প্রশ্নোত্তররত্নমালা প্রভৃতি ; BBBBSBBDDS BBBBBS BBBBBBBBS BBBBBBS BBBBBBS BBBBBDS প্রভূতি ; তৃতীয়তঃ,—পুরাণপরম্পরা ; হিন্দুপুরাণের আদর্শে রচিত ; পদ্মপুরাণ, মহাবীরStBBS BBBBSBBBBS BBBBBB BBBS BBBBBB BBS BB BB BBS चाइ cए, उँशcमब्र आशमनमूह भशरौद्र थाभौ डैशिद्र ७शन श्हे छन भिषान्न निकछे প্রথম বাক্ত করিয়াছিলেন। তাহার সেই দুই শিষ্যের এক জনের নাম গৌতম বা ইন্দ্রভূতি, অন্ত জনের নাম সুধৰ্ম্মস্বামী । মহাবীরের বিদ্যমান কালেই ইন্দ্রভূতি নিৰ্ব্বাণপ্রাপ্ত ছন । স্বতরাং মহাবীরের পর স্বধৰ্ম্মস্বামীই ধৰ্ম্মোপদেষ্টার আসন প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। মুধৰ্ম্মস্বামীর DDBB BBBD BBBBBB BBBB BSB DDS BBBBB BBBBBB BBBS BBBBS যশোভদ্র, সস্তুতি, বিজয় এবং পরিশেষে ভদ্রবাহু আগমশাস্ত্র লাভ করেন । ইহার পর স্থলভদ্র আগমশাস্ত্র প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। স্থলভদ্রের পূর্ববর্তী আগমশাস্ত্ৰবিং মহাত্মগণ TBBDDS BBD DDDD DD ggD BBB BBB BBBBBB BBBmmmmtt 'পট্রধর" ( প্রধানাচাৰ্য্য ) সংজ্ঞা প্রাপ্ত হন । জৈনশাস্ত্র মতে, যিনি কেবলী, কেবলঞ্জানী, BD BBBS BB BBBBBBBS SBBBS BBBD BB BBBS BBBB BBS নিঃশ্রেয়স মুক্তি, পতঞ্জলির যে কৈবল্যলাভ, কেবলীর সেই নিৰ্ব্বাণ-মুক্তির অবস্থা । কখিত হয়, মহাবীর স্বামীর প্রধান শিষ্ণু গৌতম বা ইন্দ্রভূতি সম্পূর্ণরূপ আত্মজ্ঞানসম্পন্ন : সুতরাং কেবলী হইয়াছিলেন ; অতএব তাহাকে আর আচাৰ্য্যপদে অধিষ্ঠিত হইতে হয় নাই। সুতরাং সুধৰ্ম্মস্বামী হইতেই পট্টধর সংজ্ঞা প্রবর্তিত হয়। সেই পট্টধরগণের মধ্যে ভদ্রবাহ পৰ্য্যস্ত শ্ৰুতকে বলা অর্থাৎ তাহদের সময় পৰ্য্যস্ত জৈন আগমশাস্ত্র শ্রুতিরূপে বিদ্যমান ছিল, মনে করা যাইতে পারে। পরবর্তিকালে পট্টধরগণ নানারূপ ব্যাখ্যাবিশ্লেষণ সহ আগমশাস্ত্র সঙ্কলন করিতে আরম্ভ করেন। জম্বুস্বামীর সময়ে কোনও কোনও বিষয়ে মতান্তর উপস্থিত হইয়াছিল। শষ্যস্তবস্বামীর সময়ে দশবৈকালিক স্বত্র প্রণয়নে विtबांध निवाबt१ब्र ८sडे इछ । ७ईक्रप्श दिडिन्न *प्लेषप्द्रब्र नभरक दिङिब्र अइतज़ नकगेिड इ७ब्रॉब्र ६णमनाश्डि नभूकिग**ान्न श्हेब्राहिण । भूक्{ cष निकाड वा अशमभारञ्चब्र विदद्र উল্লেখ করা হইছে, প্রথমে উছা জৈনসাধারণের মান্ত ছিল বটে ; কিন্তু পরিশেষে জৈনসম্প্রদায় tDDDD D DDDD DD BBDD DDD DDDB BBBDDD DBBBt DDDD D DDDD DDD S