es ভারতবর্ষ। वृष्ण गमांडन श्लूिथर्मन थडाव বিদ্যমান থাকিলেও জৈনধর্মের ও বৌদ্ধধর্শের ক্রমविकtर्ण-उरु १डौब्र श्रश्नकtनग्न दियग्न । পণ্ডিতগণ এ সম্বন্ধে নানা প্রকার গবেষণার জৈনধৰ্ম্ম BB BDD gBBmBB DDS DDD DBBBB BBB DDB BB BBBB BBBS SSSSS BBB BBBB BBB BBBBB BB BBBS BBBBB BB BBDD DDDDD DDBBBBBB BBBBB BDDD DBB BBB BBDDD S DBBB DBBB কালে ভারতবর্ষে তাহার বিরুদ্ধবাদী যে কত ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায় ছিল, বৌদ্ধধৰ্ম্ম শাস্ত্রে তাহার উল্লেখ DDDS GBBBBSBBB BBBBS gCtD BBB DBBB BBB BBB BBS BB BBB BDB DBBB BB DDD DDt BBBBB BBZD DDS BBBBB BBBBBBB BB BB DDD DDS DDDDDS DDDD BD DDBB DDDD BBt BBB BBS যাইতে পারে । সেই জুই শ্রেণীর একের মত এই যে, দেহ এবং মাত্মা অভিন্ন এবং একই বস্তু। অপর শ্রেণীর মত এই যে, পঞ্চভূ ত অনন্ত এবং তাছাতেই সমস্ত সংগঠিত । এই ছুই BBD DDDD DDDD BBBSgBDDD BBB BBB BS SSBBBMMBB BBS BDD প্রকাশ,—পূরণ কগুপ এবং অজিত-কেশ কম্বলি যথাক্রমে ঐ দুই মতের প্রচারক ছিলেন । পূরণকগুপ পাপ-পুণ্য অস্বীকার করিতেন। অজিতকেশ কম্বলি বলিতেন যে, উৎকর্ষ লাভ সম্বন্ধে দেশ-প্রচলিত মত ভিত্তিহীন, অর্থাৎ তিনি অদৃষ্ট বা জন্মান্তর উড়াইয় দিতেন । অধিকন্তু তিনি ঘোষণা করিতেন,—‘মমুষের উপাদান—ভূতচতুষ্টয় ; যখন মৃত্যু হয়, মৃত্তিকার ংশ মৃত্তিকায়, জলীয় অংশ জলে, অগ্নির অংশ অগ্নিতে, বায়ুর অংশ বায়ুতে এবং ইঞ্জিয়গ্রাম বোমে (আকাশে ) বিলীন হয় । মৃত্যুর পর, বাহ ক-চতুষ্টয়ে শবাধারে রক্ষিত মৃত cनई न९काब्रार्थ शहेब्बा गांब ; कड विशा° कtब्र ; *ब्रिtभtश, मक शहे डश इहेब्रा गां★ ।।' স্বত্রত্নতাঙ্গে বিভিন্ন জড়বাদী সম্প্রদায়ের পরিচয়-প্রসঙ্গে অনুরূপ উক্তি দৃষ্ট হয়। * এক সম্প্রদায়ের জড়বাদিগণ, আত্মাকে পঞ্চভূতের অতীত এক অক্ষয় বস্তু বলিয়া নির্দেশ S DDDSDDBB BB BB BB BBBB BB DDS BB BBBB BBBB BBB B BBBBB DD BBB wick, eists s oth soon so go.--"Upwards from the soles of the feet, downwards from the tips of the hair on the head, within the skin's surface is (what is called ) Soul, or what is the Šame, the Atman, The whole soul lives ; when this (body) is dead, it does not live. It lasts as long as the body lasts, it does not outlast the destruction (of the body). With it (vis, the body) ends Mfe. Other men carry it ( the corpse) away to burn it. When it has been consumed by fire, only dove-coloured bones remain, and the four bearers return with the hearse to their village. s. Therefore there is and exists no ( soul different from the body). Those who believe that there is and exists no such (soul), speak the truth. Those who maintain that the Soul is something different from the body, cannot tell whether the Soul (as separated from the body) is long cr small, whether globular or circular or triangular or square or sexagonal or
পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৬০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
