জৈন দৰ্শন। - ఆసి ७वंबल्म द मैौडि नशtझ नन्”{{ अडाख् न श्हेtगs, खांढ भउ *ब्रिॐश् रुरब्रन नाँहै बां अछ अश्व अवश्रङ भरश्न । यहेक्र”, शर्फ द बिषि उँाश्ाङ्गहे खैभन्न कार्याको श्हेब्राप्छ, যিনি দ্রব্য গুণ প্রভৃতি ধৰ্ম্মের স্বরূপ-তত্ত্ব, স্বত্রসমূহ এবং আচার- বিষয়ে, জিনগণের নিকট উপদেশ পাইয়। তাছাতে বিশ্বাসবান আছেন । ফলতঃ, যে দশবিধ উপায়ে বিশ্বাস বা BB BBBB DDS BD DB DDDDD DBDD DDDD DDD DDD DDD DBBS - মুক্তির তৃতীয় পথ–আচার। এতদ্বারা কৰ্ম্ম ধ্বংস প্রাপ্ত হয় । কিন্তু সে আচার কি প্রকারে উৎপন্ন হয় ? জৈনশাস্ত্র বলেন,—পঞ্চবিধ উপায়ে সে অবস্থা প্রাপ্ত হওয়া যায় ; ( ১ ) সাময়িক অর্থাৎ যে কোনও কার্য্যে পাপ উৎপন্ন হয়, সে সকল কৰ্ম্ম পরিত্যাগ ; (২) ছেদোপস্থাপন অর্থাৎ শিক্ষার্থীকে দীক্ষা দান ; (৩) পরিহার বিশুদ্ধিক * অর্থাৎ বিশেষ প্রকার কৃচ্ছসাধ্য ধৰ্ম্মবিধিBBB BBB BD S0S BBBBBD DDDD DDDD DBBDDSS DDDDS যথাখ্যাত অর্থাৎ অৰ্হংগণের অথবা কোনও ছদমস্থের বা জিনের উপদেশ অনুসারে পাপ BBBB BBBBBBS BBBBS BBBB B BB BBBBDLS DDS BBgSg পক্ষে উল্লিখিত উপায়-পঞ্চকের অালোচনার দ্বারাই বোধগম্য হইতে পারে । মুক্তির যে চতুর্থ পথ, তাহ ধৰ্ম্মপালনে কৃচ্ছ ব্রত-গ্রহণ। জৈন-দর্শন সেই কৃচ্ছ তাকে প্রধানতঃ দুই ভাগে বিভক্ত করিয়াছেন ;–( ১ ) বাহ ; (২) আভ্যন্তর । সেই বাহ ও उर भ५ आङडद्र इन्छ,ड आवाज इव डाप्य विखएक झहेंब्रt८छ् । cन नकण wo ठtनक विल्लtब्र-दिङtर्कब्र दिक्ष्म्न ! ७ cभरब डॉझांब्र यां८णांछनां ****', निष्टtब्राछन भरन कब्रि । उरब, शृङिद्र ८ष छछूर्सि५ भर्ष निकिंटे इहेब्रt८छ्, ऊांझे रुहेtउ छूगठ: ७हे बू३ि८ऊ श्रीब्र यांझ cय, ऊांन वांद्र! वखएक जानिद्रस* পারা যায়, বিশ্বাস দ্বারা তাহার স্বরূপে আস্থা জন্মিতে পারে, আচার দ্বার কৰ্ম্মবন্ধন হইতে মুক্তিলাভ ঘটে, ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে কৃচ্ছ ব্রতসাধনে পবিত্রত আসে। আত্ম-সংযম এবং কৃচ্ছ ব্রতসাধন দ্বার কৰ্ম্ম-বীজ ধ্বংস করিয়া মুমুক্ষু জ্ঞানিগণ পূর্ণত্ব লাভ করিয়া গিয়াছেন। সেই পূর্ণ লাভ করিবার পথে, কি বিস্ত্ৰ-বিপত্তি বিদ্যমান, মুক্তি অভিলাষী মানবের প্রথমে তাহা সন্ধান করা প্রয়োজন। আর সন্ধান করা প্রয়োজন, সত্ত্বগুণ কিরূপে উৎপন্ন হয়, কৰ্ম্মের লক্ষণ কি, আর কি করিয়াই বা কৰ্ম্মকে ক্ষয় করিতে পারা যায়। মুক্তিকামী छूठौग्न *ष আচার ।
- পরিহার-বিশুদ্ধিক অবস্থার একটা উদাহরণ টীকাকারগণ উল্লেখ করিয়াছেন। তাহাড়ে প্রকাশ,DD DD DDDB BB BDDD DDD DD DDD DDDB BB BBBBBBBS BD DDDD DDD DDDDD DDDB BDDDDB BBBD B BBBBDD DBDB BBD DD DD BBBBB BB BBB DD DD DBBB S BBBBBB BBBBBBB DD BB DDS DD BBB BBB BBBBB B BBBBBBBBB BBBB BBDDDD BBB B BBB BBBBB BBB BBS BB BB BBB BB BBBD DDD ut প্রায়শ্চিত্তে প্রবৃত্ত DD S DDDS BBDDD B BBBBDDD DDD DDD BBBBB BBBBBBB BB BBBBB DD ttBBBB BBB DDD DB BBS BB BBBB BBB B BBBB BBD DDS DDDD श्रृंद्भिशांद्र-विछर्किक !
