পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - ষষ্ঠ খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৭৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৭ই । ভারতবর্ষ । णांकांज्क झण्यहे वृदि भांब । डांशंद्र गएग, cजष भइकब्र कभप्रैड cणांड बां छूक बिक्षश्न ছ। ক্রোধ অহঙ্কার প্রভৃতির ফলে অনন্তকাল হইতে জন্মজন্মান্তরের জাল ভোগ করিতে হইতেছে । যাহদের মুক্তির জন্ত প্রবল আকাঙ্ক্ষা জন্মে, তিনি কুকৰ্ম্ম জনিত दप्लुन फोब्र নূতন আবদ্ধ হন না ; অহঙ্কারাদি জনিত এান্ত বিশ্বাস হইতে ও তিনি মুক্তিলাভ করেন। ক্রমশঃ তাহাতে সদ্বিশ্বাস সঞ্জাত হয় । সেই সদ্বিশ্বাসের ফলে, একজন্মের পরেই তিনি পূর্ণত্বলাভে সমর্থ হন। যাহার বিশ্বাস পবিত্র হইয়াছে, অর্থাৎ যিনি সদ্বিশ্বাসের অধিকারী হইয়াছেন, তিন জন্মের মধ্যেই তাহার পূর্ণ লাভ জবসম্ভাবী। সুতরাং যাদ্ধাদের সম্ভেগ বা মুক্তির আকাঙ্ক্ষা জম্বিয়াছে, তাহদের পূর্ণত্ব লাভের পথ ক্রমেই সরল হইয়া আসিতেছে । ( ২ ) "নিৰ্ব্বেদ” অর্থাৎ পাখিৰ পদার্থে অশ্রদ্ধা ; জন্মচক্রে ঘৃণার উদ্রেক হইলে, পার্থিব পদার্থে অরতি জন্মিলে, দেৰগণ মনুষ্যগণ বা প্রাণিগণ, সংসারে যে সুখ আস্বাদন করেন, তৎপ্রতি ঘৃণা বা বিরক্তির ভাৰ আসে ; সকল পদার্থের প্রতি নিৰ্বেদ উপস্থিত হয়। এইরূপে যখন সকলেরই সহিত সম্বন্ধের অভাব ঘটে, সংসার-পথ পরিত্যাগ করিয়া মানুষ তখন পূর্ণত্বের পথে প্রবেশ করে । (৩) “ধৰ্ম্মশ্রদ্ধা” অর্থাৎ ধৰ্ম্মের প্রতি ঐকাস্তিকতা। ধৰ্ম্মের প্রতি ঐকাস্তিকতার ফলে, ংসারের সকল প্রকার মুখের ও আনন্দের প্রতি নিস্পৃহভাব আসে। তখন মানুষ গৃহধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করে এবং গৃহত্যাগী সন্ন্যাসী হইয়। শারীরিক ও মানসিক সৰ্ব্ববিধ ক্লেশের অবসান করে । কৰ্ত্তনে, বিদ্ধকরণে বা সংযোগ-সাধনে যে কষ্ট উৎপন্ন হয়, এ অবস্থায় তাহা দুরে যায়, DDDSBDD DDBB DD S SSSS0SSSSBBBBBB BBBBS BBBB BBBBBBB BD HBBB DDDBBB S BBBBS BB SBBDDS BBB BBBB BB BBS BDD প্রভkব এবং অনাচার পরিত্যাগে পুনর্জন্মের পথ রুদ্ধ হয়। অন্ধতম নরকে, পশুপক্ষিরুপে, নীচ মমুখ্য মধ্যে অথবা অপদেবতা পর্য্যায়ে আর জন্মগ্রহণ করিতে হয় না। পরস্তু, গুরুর gB DDBB BBBB BBB BBBSBBB BDD BBDDD BBS BBBBBBB অথবা দেবতারূপে জন্মপরিগ্রন্থ হয় । এইরূপে বিনয়-নির্দিষ্ট প্রশংসনীয় কৰ্ম্ম-পরম্পর সম্পন্ন করিতে করিতে পুর্ণতের পথে অগ্রসর হওয়া যায়। (৫) “আলোচনা" অর্থাৎ গুরু-সমক্ষে কৃতপাপ স্বীকার। এতদ্বারা প্রতারণা, ভ্রমবিশ্বাস, বৃথা শারীরিক ক্লেশ-স্বীকার প্রভৃতিরূপ কণ্টক-বেধ কইতে আত্মা মুক্তিলাভ করেন। পূর্ণমুক্তির পথে বিম্বস্বরূপ ঐ কণ্টকসমূহ আত্মাকে অসংখ্য জন্মের পথে বিঘূর্ণিত করে। গুরুর নিকট আপন কৃতপাপস্বীকারে ষে সরলতা সঞ্জাত হয়, তাছাতে আত্মা কপটতা-সংশ্রব শূন্ত হওয়ার আর মূর্তন BB BBBBB BBB BS BBB BBBB BB BBB BB DDS SDDS gi কৃতপাপ বিষয়ে অনুশোচনা । তদারা পাপকৰ্ম্মে মনজুরাগ কেতু আত্মকৰ্ম্ম ধ্বংস-প্রাপ্ত হয়। (৭) গহঁ” অর্থাৎ পাপ-সম্বন্ধে গুরুর নিকট অনুশোচনা-প্রকাশ। ইহাতে বিনয়ের D DDDSBB BBBB BBB DDS BBB BBBB BDDD BBBB BBB BBB BS BBDS S DDD DD DDDDttt DDtStBBB DDDDS DDDD SttBB BBBB BBDD DD DDB BBD DS DDDS DDDDD DDS DDD DDD DD DD SDD DDDDS DDDDBBB LDDD DDDD DDD DDDDD DDD S DDDS DDDD DDD DDD DDD DDDDS