পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - সপ্তম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৩৩১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ङtश्व é ज़्छग्झिई; । ৩২৫ শিৱ পার্থিব-দৃশ্ব-প্রকটনে পরিক্লান্ত । ভারত-শিল্পী বুঝিয়াছিলেন,-পাৰিব দৃপ্তাবলি অস্থায়ী ক্ষণভঙ্গুর। তাই তাহারা শাশ্বত পারমার্থিক দৃশ্ব প্রকটনে প্রচেষ্ট হইয়াছিলেন । BBBB BB BBBB BB BBDSttD DBB DDBB BBBB S BBBSBDD মানবমূৰ্ত্তির উপাসনা করে নাই ; সে শিল্প দেবমূৰ্ত্তির পদতলে ভক্তিপুষ্পাঞ্জলি ঢালিয়া দিয়াছে। ভারতের শিল্প, ভারতের ধৰ্ম্ম এক অচ্ছেদ্ম বন্ধনে সম্বন্ধ । সে সম্বন্ধ কদাচ বিচ্ছিন্ন হয় নাই । তাই ভারত-শিল্পেব উচ্চ আদর্শ আজিও জগৎকে চমৎকৃত করিতে সমর্থ। কলা-বিদ্যার মৌলিকত্ব-বিষয়ে ভারত অন্ত কাহারও নিকট ঋণী মহে । পাশ্চাত্যপণ্ডিতগণ যদিও ভারতীয় শিল্পকলায় পাশ্চাত্য প্রভাবের বিষয় সপ্রমাণ করিবার প্রয়াস পান ; কিন্তু তাহদের সে যুক্তি যে আদৌ ভিত্তিহীন, তদ্বিষয়ে সন্দেহ নাই। বৌদ্ধBBB BBB BBB BBBB MDD BBBBBB BBBB BB BBB DD S gBDDS KBBBBB BB BB BBSB gBB BBBBB BBBBBS BBBBS BBBBBB BB তাহাতে ভাবতের মৌলিকত্বের বিষয় বিঘোষিত হয়। যাহা হউক, অশোকের প্রতি ভূপ g BBBBB B BBSBBB BBBBBS BBBBS BBBBB BBBSBB BBB BBBB কলা-পিন্ধার মৌলিকত্ব সপ্রমাণ হইবে । অশোকের মাত্র কয়েক বৎসর পূৰ্ব্বে ভারতের BBB BBBBB BBBSBBB BBBB BBBBB S BBB BB BBBBB BBBBB BB gBBB BBB BBS BBBS BBBBBB BBBB BBS BB BBBS BB BBB BBB সম্ভবপর নহে । সুতরাং গ্রীকগণের সহিত পরিচিত হইবার বহু শত বৎসর পূর্ব হইতেই যে ভারতবাসী স্থাপত্যে এবং ভাস্কর্য্যে অশেষ উন্নতি-সাধন করিয়াfছলেন, আর তৎপক্ষে উtহর যে গ্ৰীকগণের নিকট ঋণী নহেন, একটু প্রণিধান করিয়া দেখিলে তাহা সহজেই কোন ও লিস্বয়েই হৃদয়ঙ্গম হয় । রাজচক্রবর্তী অশোকের রাজ ত্বকালে ভাস্কর্যোর যে প্রভূত উন্নতি সাধিত হইয়াছিল, বিহারে এবং স্তুপ-সমূহুে তাহার প্রকষ্ট পরিচয় বিদ্যমান রহিয়াছে । বৌদ্ধগণের গ্রন্থপত্রে উহার চতুরশীতি সহস্র স্তৃপ নিৰ্ম্মাণের বিষয় উল্লিপিত আছে। কিন্তু অধুনা মাত্র কয়েকটা স্তুপের পরিচয় পাওয়া যায় । সেই সকল স্তুপের বিnয় পূৰ্ব্বেই উল্লেপিত হইয়াছে। পশ্চাত্য-মতে অশোকের ভাস্কর-কান্ত্রি BB BB BBB BBB BYYS BBB SBB BS BKSKKS ggB BYYYm BB BBBt ছিল । দ্বিধায়-স্তুপ বা টোপ ; বুদ্ধদেবের দেহাবশেষ সংরক্ষণের মিমিত্ত অথবা কোনও স্মরণীয় কীৰ্ত্তির স্মৃতি-চিহ্নরূপে স্থপ-সমুহ নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল । তৃতীয়-রেল ; ভূপের পাপBDDBBB BBB BBBSS BBBS L BB BB BB BBBS BBB SBBB S BBB ভাস্কর্য্যের পরিচয়, এই সকল লাট, রেলিং, ভূপ, চৈত্য প্রকৃতিতে পূর্ণ বিরাজিত। অশোকের রাজত্বকালে যে সকল লাট নিৰ্ম্মি ত হইয়াছিল, পণ্ডিতগণ তৎসমুদায়কেই প্রাচীনতম বলিয়া নির্দেশ করেন। অধিকাংশ লাট বা স্তস্ত গাত্রে অশোকের ধৰ্ম্মবিধি-সমূহ উৎকীর্ণ ছিল । দিল্লী এবং এলাহাবাদের সমীপবৰ্ত্তী লাট সবিশেষ প্রসিদ্ধ । জেমস প্রিন্সেপ ঐ লাটদ্বয়ের লিপির পাঠোদ্ধার করেন । এলাহাবাদের স্তস্তুগাত্রে গুপ্তবংশীয় স্বযুদ্রগুপ্তের উৎকীর্ণ এক লিপিও স চ গুপের 떤