পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - সপ্তম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গ্ৰীক-দূতের ভারত-বর্ণন । * (ఫె, আপন গৃহে প্রত্যাবৰ্ত্তন করিতে পারিতেন । তাহদের অবশিষ্ট জীবন সুখ-শাস্তিভে । অতিবাহিত হইত। তখন তাহারা মসলিন-নিৰ্ম্মিত বস্ত্র, সুবর্ণ-নিৰ্ম্মিত অঙ্গুরীয়ক এবং কৰ্ণে সুবর্ণ-কুণ্ডল পরিধান করিতে পারিতেন । তাহারা তখন মাংস-ভক্ষণে অধিকারী হইতেন । কিন্তু সাধারণের উপকারার্থ যে সকল পণ্ড ব্যবহৃত হইত, তাহদের মাংস কেহ ভক্ষণ করিতেন না। তাহার ইচ্ছামত এক বা বহু বিবাহ করিতে পারিতেন । ৮ ব্রাহ্মণগণ পুরস্ত্রীদিগের নিকট দৰ্শন-জ্ঞান ব্যক্ত করিতেন না । মানসিক দৌৰ্ব্বল্য-বশে পাছে তাহারাBB BBBBB BBB BB BB BBS BBB BBSBB BB BBB BB BBBS BBB BBBB BBB BBDS BBSgg DDHBB BBB BBBBBB BBB প্রদানে বিরত থাকিতেন । যাহদের নিকট সুখ-দুঃখ, জন্ম-মৃত্যু— সকলই সমম, তাহারা অধীনতা স্বীকার করিবে কেন ? স্ত্রী হউন আর পুরুষই হউন, ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করিলে সকলেরই মনে এই ভাবের উদয় হয়। মৃত্যুর ও পরলোকের বিষয়ই ব্রাহ্মণগণের প্রধান আলোচনার বিষয় ছিল । তাহারা এ জীবনকে মাতৃগৰ্ত্তস্থ শিশুর অবস্থার সহিত তুলনা করেন । মৃত্যুতে পুনর্জন্ম লাত হয়। সেই জীবনই প্রকৃত সুখের জীবন। এই নিমিত্ত তাহারা প্রথম হইতেই মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হইতে থাকেন । র্তাহারা বলেন,–সংসারে সুখদুঃখ বলিয়া কিছুই নাই । তাহ স্বপ্নের ন্যায় অমূলক। তাহা না হইলে একই অবস্থায় কেহ মুখী আর কেহ মমুণী হইত না ? কিংবা একই জিনিষ একই ব্যক্তির নিকট এক সময় সুখদায়ক আর এক সময় দুঃখদায়ক অনুভূত হইতে পারিত না । প্রাকৃতিক ঘটনা বিষয়ে তাহীদের জ্ঞান অতি অল্প ছিল । কিন্তু কোনও কোনও বিষয়ে তাহারা শ্রেষ্ঠ-জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। পৃথিবীর স্বষ্টি হইয়াছে এবং উহা ধ্বংসপ্রাপ্ত হইবে,–এ তত্ত্ব র্তাহারা অবগত ছিলেন । যিনি এই বিশ্বসংসারের স্বষ্টি করিয়াছেন, তিনি উহার প্রতি অণু-পরমাণুতে, বিদ্যমান,–এ তত্ত্বও তাহার উদ্ভাবন করিতে পারিয়াছিলেন। তাহাদের মতে,—জল হইতে বিশ্বসংসার উৎপন্ন হইয়াছে, আর সকল মৌলিক পদার্থই জলে বর্তমান । চারিট মুল S BBttttB BLLggD DDD DDtD DDSDttt BBBB BBBBS BD DDDtttD DDDD DDD DDLL DD DDDB DBBDDDD BB BBDDD BBBBB DDD DD DDDDS g DBBS &footsaw amfontefa of Ifton,-" A mistake 6 of Greek writers ) originates in their ignorance of the fourfold division of a Brahman's life. Thus they speak of men, who had been for many years sophists marrying and returning to common life. ( alluding probably to a student who, having completed the austerities of the first, period, becomes a house:holder).”—Elphinstone, History of India, p. 236. গ্ৰীক, gDDDDttD BBBD DDD gO ttttB BBB DDD DB BBB DDDDDDS DDDDDDDD DDDS “ধইaিংশদ্বাধিকং চর্যাং গুর ত্ৰৈবেকিং ব্লণ্ড । छनस्किश viांकि क९ यी अइ१iछिकाभद यू! ६. ८वषनदौठा ¢वह्नौ दां विप्रः बाँ*ि यषtश्यन्t । অৰি ব্ৰহ্মচৰ্য গৃহাশ্ৰণালse