প্ৰতিভা vìNiỹ boạo LLLTL L LSLMSSS L LLLLLSLLLMALASLLALLTALALSMALSLSSLL LLLS श्शन्न अङ्गठ शूक्लार्थं शक्झक्यं'कब्रिटङ : नक्4 इश्व । মানবজাতির উন্নতির ইতিহাস পাঠ করিলে আমরা জানিতে পারি যে, মানবজাতির বর্তমান উন্নতি একদিনে বা একবারে হয় নাই। এই উন্নতি বহুকালে ७ कारव कारण बद्देशाप्छ । मानववांछिद्र शाखांबद्भ१७ বাসগৃহ আবিষ্কার করিতে বহু সময়ই লাগিয়াছিল। ME S LDBLB gD DDBDD BBB KtL DD যাহারা সম্পূর্ণ উলঙ্গ অবস্থায় জীবন যাপন করিতেছে, BL S DKYYLDD DBiKL SYK D KS বাসগৃহ নিৰ্ম্মাণ করিতে না জানিয়া গৰ্ত্তে বাস করিত। LDHS q SDBBDS DDD gK BBBDB DSDBBDD বলিয়াই ইহাদের ‘বৈশ্য নাম হইয়াছে। ইহাই আমাদের निकां हैदांद्र अश्ड डां९४१) दणिशा 6वांक्ष श्। বাসগৃহের সহিত ‘বিশ’ বা বৈশ্যের সম্বন্ধ পাশ্চাত্য পুরাতত্ত্ববিদ্যুদিগের তুলনামূলক ভাষাবিজ্ঞানের প্রমাণ । vfgse |NsíS «3 | * গৃহাৰ্থক ‘বিশ' শব্দের অনুরূপ শব্দ যে আমরা KED sLLD DD DDD BBDBD DDKB BD পাইয়াছি তাহাতেও ‘বেশ’ বা বাসগৃহের সহিত ‘বিশ? বা বৈশ্য জাতির অতি প্রাচীনকালে ‘ষে যোগ ছিল । এবং এই যোগমূলেই যে ঠাহীদের এই নাম হয়, তাহা *ब्रिक्षांद्र ब्रroई यूक्षेित्ठ शाझा शांश। এক সময়ে আৰ্য্যগণ “বিশ' নামেই পরিচিত হইতেন । পাশ্চাত্য প্ৰসিদ্ধ পুরাতত্ত্বজ্ঞ পণ্ডিত ওয়েবার ( Weber' ) DDBBSSSLDDLL SKLDED KDBLKSDBBD TDDDDD DBBBD ছিল না। লোক সকল তৎকালপৰ্য্যন্তও একই সমস্ত্রীভূত क्षिण ५२१५धकहे विश्वं नांव १ांद्म1 ऋब्रिड् ।”+ rur - m e'Waisya comes from a Sanskrit root, which is found in many Aryan tongues -Sanskrit vesa, a house ; oikos, Greek ; Vicus, Lain, veihs, Gothic ; wich, German.' (yclopaedia of India by Balfour. There are no castes as yet ; the people is still ( •०२ ), ৪র্থ বর্ষ LLLLLLAAAAALALMLMLMLSM ML LALALALLLL LLLLLLLLMLLSAS AMLTAT LSLMLMLSSLLLLLL LLLLLM ASAS SLSLSLSLqM T L MMLeLeeSeSeSMMSM Varmar - rawless--M- vigasz" a sh a = = a -e-ra era s. qq qAMLTLAiALALAMLM S TAMLSASLLAMLAL AMA MLMLLLLLLLLAAAASLLqALALAL SLALALASL r urn-arr - are an Murwangyo
- 。
এই অংশ আর, সি দন্ত মহাশয়ের ঋগ্ৰেদানুবাদে দৃষ্ট । ঐতৃিহাসিক ডাক্তার হাণ্টারের মতেও সমগ্ৰ আৰ্য্য ঔপনিবেশিকগণই এক সাধারণ বিশ নামে পরিচিত ८िव्न : ‘বিশ' শব্দ এই প্রকারেই আৰ্য সাধারণ নাম হইতে মনুষ্য সাধারণের নামে যে পরিণত হইবে তাহা সহজেই অনুমান করা যাইতে পারে । বস্তুতঃ অভিধানে অনুসন্ধান করিলে আমরা ‘বিশ শব্দকে মনুষ্য মাত্রেরই বাচক দেখিতে পাই যথা, ‘দ্বৌবিশেষ বৈশ্য মনুজৌ।” BBS iE BBg DS DBD DDBBD DDDDBDBS DBDB রাজার যে “বিশাম্পতি" একটী নাম প্রাপ্ত হই তাহাতে ‘বিশ' শব্দ স্পষ্টই লোকমাত্রই বুঝায়। বেদে এই অর্থেই 'विभठि*( थrथल ७ > ५ ) भएकब्र अcब्राश (यथा बांध । * পশুপালন, কৃষি ও বাণিজ্যই বৈশ্য জাতির বিশেষ ধৰ্ম্মরূপে শাস্ত্রে নিৰ্দিষ্ট দেখা যায়, যথা “পশূনাং রক্ষণ জানুমি জ্যাধ্যয়নৰ্মেবাচ। * বণিকৃপথং কুসীদঞ্চ র্বৈগুস্ত কৃষিমেবচ৷” ৯০ मठ्म९श्ख्ठिा, ४२ असाध्न । বৈশ্যদিগের পশুপালন, দান, যজ্ঞ, অধ্যয়ন, বাণিজ্য, কৃষিকৰ্ম্ম এবং বৃদ্ধির জন্য ধন প্রয়োগ কল্পনা করলেন।” আৰ্য্যজাতির প্রথম ইতিহাসের আলোচনা হইতে পাশ্চাত্য পুরাতত্ত্ববিৎ পণ্ডিতগণ সিদ্ধান্ত করিয়াছেন
ཁས་པ་ལ་ 3r one united whole and bears' hit one name, that of Visas.' Indian Literature p 3S. Translation
लगभ बाबूद्ध थ८थगांवाल ठछूठ (२५ १:) “l)r. lunter Sಬ್ಲyS tle Vaisya castle, litrally the Wis or body of the Aryan settlers were in ancient times the tillers of the soil. "mp. (iaz. ('yclopaedia of India by Balfour. “ডাক্তার হাণ্টার বলেন বৈশ্বজাতি মূলতঃ বিশ বা সমগ্ৰ আৰ্য্য ঔপনিবেশিকগণ পুরাকালে ভূমিকৰ্ষণকৃারী ছিলেন । -
