পাতা:প্রতিভা (বর্ষ ৪) - অবিনাশচন্দ্র মজুমদার.pdf/৭১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

१eनॉशान नश्वर भग्राह। बरन, नैपांच ७ भांडालिडा প্রভৃতির পুরুষপরম্পরাগত দোষগুণ অথবা স্বেপার্জিত BBBLDEEEE EiESDD DBDDB BBD DDBB DDD । कब्रिश फूजिब्रांछि। cन छानउ: इ७क अछामऊ: २७क, उांशंद्र र्मिक श्, ष्ठांश ब्रहे ग्णन यात्रगाग्र बूश्ब्रिगरपाणिं चा अऊंडू वांङ्गारेश्र्l ट्रजिब्राश्, ५९ তাহারই আয় হইতে জগতের অশেষ কল্যাণ সাধনের জন্য কিছু কিছু বিতরণ করিয়া যাইতেছে । সুতরাং এক zBD S BB D DDDB DBBD DBBBBD DDDBD বুঝিবার জন্য আমাদের একান্ত আগ্রহ, যাহাকে বুঝিতে পারিলে আমাদের অশেষ কল্যাণ সাধিত হইবে, র্যাহাকে বুঝা আমাদের একান্ত আবশ্যক এবং না বুঝিলে নিঙ্গেদেরীই যথেষ্ট ক্ষতি এবং অপরাধের সম্ভাবনা, সেই মহাপুরুষ,-যিনি আমাদের জন্য র্তাহার চিরজীবনের শ্রমBBS SDiOODOS BDDS SYDDS D S S Dt গিয়াছেন, সেই বিদ্যাবিনয়-ভূষিত আদর্শ ব্ৰাহ্মণ-পণ্ডিত, -iशब्र अibांद्र, वायशब्र, ब्रोटि, नौडि, अङ्गईान ७ প্ৰতিষ্ঠান প্ৰকৃত পক্ষেই হিন্দুগণের আদর্শ ও অনুকরণীয়, वव९ बिमि नशख थd छागिब्रा ब्रिा कौवप्नज्ञ cनव भूडू6 পৰ্য্যন্ত অপেক্ষাকৃত নীরব ধ্যানে দেশ ও সমাজ মাতৃকার পাদপদ্ম অৰ্চনা করিয়া গিয়াছেন, যাহার জীবনের প্রত্যকটী ক্রিয়ার সহিত মূখ্য ও গৌণভাবে দেশের সর্ব সাধারণের যোগ গ্ৰন্থি রহিয়াছে, সেই মহাত্মা দেবকল্পBBBBDB DDDLLL DDB GDBD BDDBD BDD DDD করিতে হইলে কেবল তাহাকে লইয়া আলোচনা করিালেই চলিবে না, তাহার মাতা, পিতা, বংশ, সমাজ, ও পারিপার্থিক মধ্যস্থা প্রভৃতির সঙ্গে আমাদিগকে একটু পরিচয় করিয়া লইতে হইবে। মহাপুরুষদিগের জীবনীর সংকলন কেবল সৎসাহিত্যের অঙ্গ বলিয়া মনে করা সঙ্গত DBDD SuDDD BuD DL BBDDB sLDYB DDDB অঙ্গ, বিশ্ব মানব-সাহিত্যের অপরিহাৰ্য্য পরিচ্ছেদ। তাহাকে ভাল করিয়াঘুষিতেই চেষ্টা করিব। বলা “iརྔན་ अरे बश्रे चांगण बर्डवान थबक्ष बराच उंकणी, वशनम्र शिउा वर्षी ब्राक्षांकाख निरुांड्वांौनं वशশয়ের এবং তাৎকালিক সেরপুর সমাজের অতি সামান্ত । দুই চারিটীি চিত্র প্রদর্শিত হইবে। সুপ্ৰসিদ্ধ ভট্টনারায়ণের ? বংশধর শাণ্ডিল্যাগোত্র রাধাকান্ত সিদ্ধান্ত বাগীশ সর্বাশয়ের পিতা পৈত্ত্বিক বাসস্থান (ময়মনসিংহ ) মুক্তাগাছায়: निकाँबर्बी भांनcकांन8ांभ .*|ब्रिष्ठात्र कब्रिा সেরপুর নগরে অতি সামান্য ভাবেই উপস্থিত হইয়াছিলেন। তাহার অরুন্থা ভাল ছিল না, কিন্তু একটী উজ্জ্বল রন্থ ছিল, , সেইটী একমাত্র পুত্র রাধাকান্ত সিদ্ধান্তবাগীশ সিদ্ধান্ত- , , বাগীশ মহাশয় পিতৃ-বিয়োগে সাংসারিক হইয়াছিলেন, “ किस चषाश्म ब्रिछाभ कब्रिन नाई। टिनि प्रक्वांगहे वर्भांषांश ७ अश्वश्र्-बाण बांकाणी ७ ख्रिश्नांव । বিশেষ বুৎপত্তি লাভ করেন। তাহার পিতৃদেব তাহার। खछ विषम्र नल्लखि विनय क्रूि ब्रांत्रिा बान नाके अवभ 恶 . . . ዔ Y፡ . “ 最 .. ..

  • ;•"ኑ . " -

唱 •፦ , ̈ الة عكة " له في է : ” ص : ՞-"" :ت یه Vبه कि ऊँशहक विश्वांद शरीख७ कब्रादेखा यादेहट नांटूशन । मारे। निशांखबागैन बशन चट्रल अंडिडा-बहुल স্থানীয় জমিদারবর্গের বিশেষ শ্ৰদ্ধা আকর্ষণ করিয়া, गश्रणम। ऊँशब्रा डैशब्र थडि dकांड नश्च। প্রকাশ করিতে লাগিলেন। বলিতে গেলে তাহাদেরই * DBB BBBDBDD DDDD BB Bi DDSDBDS দেয়ই বিদ্যানুরাগে চিরজীবন চতুষ্পাঠী রক্ষা করিতে । Jq , qę ŠIFR IFV શt बाहौ-पत्र विण विख्द जयरठ ज९हांन कब्रिश यान। षग्रश्ननिश्6निवश्रू ललिौकिकागंनद्म উন্নড় बनाश قرية এইস্থানে বহু জমিদার, তালুকদার, amመዳ ጓfeም কবিত্বশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করিয়াছেন। জমি দারগণ পুরুষপরম্পরাক্রমে বিভাজরাগী সংক্রিয়ান্বিত, . দাতা ও পণ্ডিত-প্রতিপালক। তাহারাই উক্ত জেলায় । অতি প্রাচীন জমিদার, ইহঁদের দেবত্র, ব্ৰহ্মাত্রা ও পত্তণী ৈ কাজেই আমরা খাণ্ড”ধাহাকে বুঝিতে চাহিতেছি, দেওয়া তালুক অপরিসংখ্য ; প্রত্যেক গৃহে দেবতা "...