পাতা:প্রতিভা (বর্ষ ৪) - অবিনাশচন্দ্র মজুমদার.pdf/৮৫

३ ९थं ( DBDD BB DD BDK C DDDD g S S BDD DBB KLSS E S SuD DL KKD KDLBL প্ৰতিপন্ন করেন যে, উজ্জয়িনীই কালীর প্রথম পূজা স্থান। মহামহোপাধ্যায় বিদ্যাভূষণ মহাশয়ের বক্তৃতার বিষয় “কালিদাসের জন্মস্থান’ হইলেও “কালিদাসের জন্ম সময়’’’ সম্বন্ধেই তিনি সবিশেষ আলোচনা করিয়াছেন। সত্যের অনুরোধে আমরা বলিতে বাধ্য যে,এই আলোচনা বিদ্যাভূষণ মহাশয়ের আগৌরব ও অপযশের বিষয় হইয়াছে। তিনি যে সমুদয় প্রমাণ বলে কালিদাসকে ষষ্ঠ শতাব্দীর লোক বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিয়াছেন তাহার কোনটিরই বিশেষ cकांना गूगJ नाशें । त्रथ5 श्रुत्रिनिद्र खन् नाश (श ११ LKKD sKD KD KEB BDBDBB KEL DS DBBDED SLLlLlLllLL tBtBtB BDDDBDLDBD BBD DBD LDDBD হইয়া গিয়াছে। বিদ্যাভূষণ মহাশয় এই সুপরিচিত তথ্যটি DDD S DB DDD L L BDS BBBBD S DDDD প্ৰমাণাবলীর সাহায্যে তর্কজালের উপর তর্কজাল বিপ্তার করিয়া প্ৰতিপন্ন করিতে প্ৰয়াস পাইলেন যে, কালিদাস ষষ্ঠ শতাব্দীর লোক। বিদ্যাভূষণ মহাশয় বলেন যে, (>) Koffisi of SJ 8 faga qwt (J 385fc; উল্লেখ করিয়াছেন; ষষ্ঠ শতাব্দীর অনতি পূৰ্ব্বে ঐক্কপ একটি সংগ্ৰাম সংঘটিত হইয়াছিল ; (২) কালিদাস মেঘদূতে যে দিঙা, নাগের উল্লেখ করিয়াছেন তিনি ষষ্ঠ শতাব্দীর লোক ; (৩) নবরত্বের অন্যতম রত্ন বরাহমিহির बई अंटाकौष्ठ अश्लूड श्वांछिलन ; यू उप्रां९ ७ श् DBD DD DBBDD DB DBB DEK S S BDtD DS SDB BDD DBD BDLDB DDSSS EEBBD RITSKIJ AR GRĮ, PțEJ VS figay ÇW R 25 Fța হইতেই সুপ্ৰসিদ্ধ ; অন্ততঃ অশোকের সময় যে এদুটি DKuD BBB S DDDBD BBS DBDt DBS KK चाश्, श्छद्रा९ विश्वांडूष शिन ५ उं7ब्रुद्र प्{| बळे শতাব্দীতে যে সংগ্রামের কথা উল্লেখ করিয়াছেন তাহার অনুরূপ ঘটনা খৃষ্ট পূৰ্ব্ব প্রথম শতাব্দীতে অথবা তাহার ዓዓ ) বঙ্গীয় সাহিত্য সম্মিলনের ইতিহাস পূর্বেও সংঘটিত হইতে পারে। শেষোক্ত দুইটি যুক্তি সম্বন্ধে SSLDBDJLDDS gBLDLLDD DDDDLD D D DBD প্ৰবন্ধ দ্রষ্টব্য। শ্রাবণ-ভাদ্র সংখ্যা ১৩:২০, ১৯৫ পৃষ্ঠা । vitri (vig fel(, SR : Kër fëvizj: eja. Pas vivir ria দুইটি কথা নিঃসন্দেহে বলা যাইতে পারে।-- ( ১ ) কালিদাসের জন্ম সময় পঞ্চম শতাব্দীর পর ३३(ट *It म। । (২) কালিদাস খৃঃ পূঃ প্ৰথম শতাব্দীতে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন বলিয়া যে একটা প্ৰবাদ এতদ্দেশে প্রচলিত BDDSDBDBB DDD 0 KD SBD SLDLS SsDL 9ttgs is a अठ६१न शैगूठ ४१ालक्षाद्ध भशक्षदिल बशनम বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে একটি প্ৰবন্ধ পাঠ করেন, কিন্তু উহা এত ক্ষীণস্বরে পঠিত হইল যে, উহার কোন কথা DDDD BBD SDB BBLLL DD DDDYS * তৎপরে শ্ৰীযুক্ত বাবু রুমা প্ৰসাদ চন্দ “প্রাচীন বৌদ্ধধৰ্ম্ম ও মৌৰ্য্যশিল্প” নামক প্ৰবন্ধ পাঠ করেন। এই প্রবন্ধের প্রারম্ভে লেখক মানব গৃহসূত্র, भाथशिक्ष श्रृंश्रम, १tनिनिब्र अट्ठेक्षात्री श्य थट्रठि গ্ৰন্থ হহঁতে মন্দিরের উল্লেখ উদ্ধৃত করিয়া প্ৰতিপন্ন করেন যে, মন্দির। নিৰ্ম্মাণ প্ৰথা এদেশে বহু প্ৰাচীন काव्य श्रड शें अ5लिउ छिल । थउ६१ल डिनेि (भोरीLLYJ BBBDD OO D DDBD S S BDBDS BB D শিল্পের সৃষ্টি ও উন্নতি করেন। সেই মগধধাসীগণের প্রকৃতির কিছু পরিচয় না পাইলে তঁহাদের শিল্পের পরিচয় অসম্পূর্ণ থাকিয়া যায় এই নিমিত্ত রমাপ্রসাদ বাবু প্ৰথমে মগধবাসীগণের প্রকৃতির বিশেষত্ব প্ৰদৰ্শন করেন । তাহার মতে অতি প্ৰাচীনকাল হইতেই ভারতবর্ষের অন্যান্য অধিবাসীগণ হইতে মগধবাসীগণের একটি বিশেষ DBDSBBDD DDBS DS SKD DBDD BDDY নানা বিভাগে এই স্বাতন্ত্র্য ভাব পরিস্ফুট হইয়াছিল। DD BKK DBD S DBBYJDD DBK OuS