পাতা:প্রবন্ধ পুস্তক-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৭৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ংখ্যদর্শন। Vసి माई । रौशांब्रा श्रेश्वब्र भारनन मा, ॐाशन एवम श्रेश्वब्रडौष्ठ रुजिब्र যে স্বীকার করিবেন না, তাহ বলা বাহুল্য। o তৃতীয় বেদের নিজ শক্তির অভিব্যক্তিপ্ন দ্বারাই বেদের প্রামাণ্য সিদ্ধ হইতেছে। সংখ্যকার এই উত্তয়দিয়াছেন। সার নাচাৰ্য্য বেদার্থ প্রকাশে, এবং শঙ্করাচাৰ্য্য ব্রহ্মস্থত্রের ভাষ্যে ঐরূপ নির্দেশ করিরছেন। এ সম্বন্ধে কেবল ইহাই বক্তব্য যে যদি বেদের এরূপ শক্তি থাকে, তবে বেদ অবশ্য মান্য। কিন্তু সে শক্তি আছে কি না, এই এক স্বতন্ত্র বিচার আবশ্যক হইতেছে। অনেকে বলিবেন যে আমরা এরূপ শক্তি দেখিতেছি না। বেদের অগৌরব হিন্দুশাস্ত্রেও আছে। বেদ মানিতে হইবে কি না, তাহা সকলেই আপনাপন বিবেচনামত মীমাংসা করিবেন, কিন্তু আমরা পক্ষপাতশূন্য হইরা যেখানে লিখিতে প্রবৃত্ত হইয়াছি, এবং যখন বেদের গৌরব নিৰ্ব্বাচনাত্মক তত্ত্ব লিখিয়াছি, তখন হিন্দুশাস্ত্রে কোথায় কোথায় বেদের অগৌরব আছে তাহাও আমাদিগকে নির্দেশ করিতে হয়। ১ । মুণ্ডকোপনিষদের আরম্ভে “ দ্বে বিদ্যে বেদিতব্যে ইতি হৰ্ম্ম যা ব্রহ্মবিদে বদন্তি পরা চৈবাপরাচ। তত্রাপর ঋগ্বেদে যজুৰ্ব্বেদঃ সামবেদোহথৰ্ব্ববেদ শিক্ষাকর ব্যাকরণং নিরুক্তং ছন্দো জ্যোতিষমিতি । অৰ্থ পরা যরা তদক্ষয়মধি १jभाऊ ।” অর্থাৎ বেদাদি শ্রেষ্ঠেতর বিদ্যা । ২। শ্ৰীমদ্ভগবদগীতায়, ২ । ৪২, বেদপরায়ণদিগের মিনা श्रांtछ्, शशl যমিমাং পুষ্পিতাং বাচম্প্রবদন্ত্যধিপশ্চিন্তঃ। বেদবাদরতাঃ পার্থ নান্যদন্তীতি বাদিনঃ ॥ • কামাত্মনঃ স্বৰ্গপরাঃ জন্মকৰ্ম্ম ফলপ্রদম্।