পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৬৮

N9 Gk f প্ৰবন্ধসংগ্ৰহ 8 রামমোহন রায় সম্পবন্ধে আর-একটি লৌকিক ভাল ধারণা এই যে, তিনি ছিলেন ইংরেজি শিক্ষার একটি product, অর্থাৎ ইউরোপের কাব্য ইতিহাস দশন বিজ্ঞানের প্রভাবেই তাঁর মন তৈরি হয়েছিল, এক কথায় তিনি আমাদেরই জাত। আমার ধারণা যে অন্যরােপ সে কথা আমি পাবেই বলেছি। আমি আজ বছর তিনেক আগে এই মত প্রকাশ করি যে Bengal produced in the last century a man of colossal intellect ond marvellous clairvoyance- Rajah Ram Mohan Roy...British India up to now has not produced a greater mind, and he remains for all time the supreme representative of the spirit of the new age and the genius of our ancient land. He looked at European civilisation from the pinnacle of Indian culture and saw and welcomed all that was living and life-giving in it. আমি অতঃপর আপনাদের কাছে যা কিছ নিবেদন করব, তা সবই সর্বমত সমর্থন করবার অভিপ্ৰায়ে। রামমোহন রায় যে ইংরেজি ভাষা শিক্ষা করবার পর্বে একমাত্র ন্যায় এবং যপ্তির সাহায্যে ধম বিচারে প্রবত্ত হয়েছিলেন, তার দলিল আছে। এ বিষয়ে তিনি কতক আরবি এবং কতক ফারসি ভাষায় যে পাস্তিকা প্রকাশ করেন তাতেই প্রমাণ পাওয়া যায় যে, আজকালকার ভাষায় যাকে স্বাধীন চিন্তা বলে তা তিনি কোনো বিলেতি গােরর কাছে শিক্ষা করেন নি। নিভীকতায় চিন্তাশীলতায় তাঁর হাতের এই প্রথম রচনা Millএর Three Essays on Religion প্রভাতি গ্রন্থের সঙ্গে এক আসন গ্রহণ করবার উপযন্ত। তার পর তাঁর বাংলা ও ইংরেজি লেখার সঙ্গে যাঁর পরিচয় আছে তিনিই জানেন যে, পৌত্তলিকতার মতো খাস্টানধমকেও তিনি সমান প্রত্যাখ্যান করেন। তাঁর মতে ও-ধমও আসলে একটি পৌরাণিক ধম, অতএব তাঁর মতো শংকরের শিষ্যের নিকট তা অগ্রাহ্য। রামমোহন রায়কে শংকরের শিষ্য বলায় আমি নিজের মত প্ৰকাশ করছি নে। গোস্বামীর সহিত বিচার (১৮১৮) পড়ে দেখবেন যে, তিনি মন্তকণ্ঠে স্বীকার করেছেন যে, তিনি আচায্যের শিষ্য। আজকের দিনে এ শিষ্যত্ব অস্বীকার করাতেই আমরা সাহসের পরিচয় দিই; কিন্তু সেকালে এ কথা সবীকার করায় তিনি অতিসাহসের পরিচয় দিয়েছিলেন। বাংলাদেশে তখন বৈষ্ণবধমের প্রতিপত্তি সম্প্রদায়বিশেষের মধ্যে অপ্রতিহত ছিল। আর যাঁরা চৈতন্যচরিতামত আলোচনা করেছেন তাঁরাই জানেন যে, উক্ত ধমের প্রবতােক সম্পূরয়াং চৈতন্যদেব সাবভৌমকে সপলিটােক্ষরে বলেছিলেন যে, তিনি বেদান্ত মানেন কিন্তু আচাৰ্য মানেন না, অর্থাৎ তিনি উপনিষদ মানেন কিন্তু তার শাংকর ভাষ্য মানেন না। সে যাই হোক, এ কথা নিঃসন্দেহ যে, ইউরোপের ধমৰ্শমত রামমোহন রায়ের মনের উপর প্রভস্বত্ব করে নি।