পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৮৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বীরবল Sa O বিভ্ৰাট ঘাটত, সে বিষয়ে আর সন্দেহ নেই। তবে বীরবল তো শােধ, কবি ছিলেন না, উপরন্তু তিনি ছিলেন বিদষক ও গল্পরচয়িতা। ভাসের আবিমারক নামক নাটকে পড়েছি যে, রাজপত্র তাঁর বিদষককে হারিয়ে এই বলে দঃখ করেছিলেন যে ‘আমার এমন বয়স্য গেল কোথায়, যে ঘরে ছিল নাম সচিব ও যাদ্ধক্ষেত্রে অগ্রগণ্য যোদ্ধা’। অতএব-বিদষকও যে যোদ্ধা হতে পারে, তার সংস্কৃত নজির আছে। আর গল্পরচয়িতাও যে সেনাপতি হতে পারে, তার প্রমাণ টলস্টয় ছিলেন ক্রিমিয়ান ওয়ার-এ রািশ পক্ষের একজন সেনাপতি। সে যন্ধে রশিপক্ষ জয়লাভ করে নি ; এবং তার জন্য টলস্টয় ইউরোপীয় সমাজে অবজ্ঞার পাত্র হন নি। ক্ৰিমিয়াতে রশিপক্ষের যত লোক যন্ধে প্রাণত্যাগ করে, তার চাইতে ঢের বেশি সৈন্য প্রাণত্যাগ করে ওলাউঠায়। উক্ত যন্ধক্ষেত্রে ও-রোগের এমন ভীষণ প্রকোপ হয়েছিল যে, টলস্টয় পাছে ও-রোগে আক্রান্ত হন। এই ভয়ে, স্বয়ং জারণ তাঁকে সেখান থেকে চলে আসতে আদেশ করেছিলেন। কিন্তু টলস্টয় সে আদেশ অমান্য করেন এই বলে যে, তিনি তাঁর অধীনস্থ দীনহীন অসহায় সৈনিকদের এই বিপদের মধ্যে ত্যাগ করে নিজের প্রাণরক্ষার জন্য পলায়ন করতে প্ৰস্তুত নন, রাজার হকুমেও নয়। সতরাং কাবলের যন্ধে যে বীরবলের অজ্ঞতা ও কাপরিষতার দরবনই হার হয়েছিল, এমন কথা জোর করে বলা যায় না। বিশেষত স্মিথ সাহেব এই ঘটনা যখন আকবরেরও আহাম্মমকির প্রমাণস্বরােপ গণ্য করেন, তখন তাঁর মত একেবারেই অগ্রাহ্য। ধরে নিচিছ যে, বীরবলের রসিকতাই আকবরকে মগধ করেছিল। কিন্তু যাদ্ধ করা যে রসিকতা নয়, তা আর কেউ না জানেন, আকবর জানতেন। আর কোন লোকের দ্বারা কোন কাজ উদ্ধার হয়, তাও যে তিনি জানতেন, তার পরিচয় তিনি চিরজীবনই দিয়েছেন। সতরাং স্মিথ সাহেবের ‘it appears' (QGIS কোনোরাপ ঐতিহাসিক মাল্য নেই। স্মিথ সাহেব কিন্তু শােধ বীরবলকে অজ্ঞ ও অক্ষম বলেই ক্ষান্ত হন নি। তিনি আরো বলেন যে He seems to have frankly run away in a vain attempt to save his life. স্মিথ সাহেব এ সত্য কোথা থেকে উদ্ধার করলেন ? অবশ্য তারিখ-ই-বাদাউনি থেকে। সতরাং মৌলবী সাহেব বীরবলের মােত্যু সম্বন্ধে কি বলেন, তা তাঁর মাখেই শোনা যাক। বাদাউনির কথা হচ্ছে এই— 警 Birbal also, who had fled from far of his life, was slain, and entered the row of the dogs in hell, and thus got something for the abominable deeds he had done during his lifetime. বাদাউনির কথা যদি বেদবাক্য হিসেবে মেনে নিতে হয়, তা হলে এ কথাও সত্বীকার করতে হয় যে, বীরবল যািন্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে এক দৌড়ে গিয়ে নরকের কুকুরের দলে ভাত হয়েছিলেন। অর্থাৎ জীবনে যিনি বাস করতেন ঘোড়ার সঙ্গে, মরে তিনি গিয়ে বাস করতে লাগলেন কুকুরের সঙ্গে। এ ঘটনা যে ঘটে নি তা বলা