পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২১

লেগেছে। বিষয়ভেদে সে দোল মন প্রকাশ্যে উপভোগ করছে, বিষয়ভেদে সে দোল মােদর চেয়েও মাদ। বদ্ধি ভাবে যা-কিছর আয়োজন তাকে চলার পথে দ্রুত এগিয়ে নেবার জন্য। কিন্তু অজ্ঞাতে পায়ে লেগেছে ছন্দের দোেল। মহাকবির গদ্য, সতরাং ভুলেও কোথাও পদ্যগন্ধী নয়। ভাষাপ্রয়োগের কলাকৌশল রয়েছে প্রচ্ছন্ন। কিন্তু ব্যক্ত হয়েছে এমন গদ্যে যা গদ্যলেখকের অসাধ্য। এরকম প্রবন্ধ বাংলা সাহিত্যে নয়, পথিবীর সাহিত্যে দলভ; যেমন দলভ মহাকবির আবিভােব। আর তার চেয়েও দলভ মহাকবির প্রবন্ধরচনায় প্রেরণা। এ রচনা নানা শ্রেণীর প্রবন্ধের এক শ্রেণী নয়। এ সম্পৰ্ণে ভিন্ন বস্তু। পাগল ছাড়া এর অনবদরণের কথা কোনো লেখক কলপনা করে না । অধ্যাপক। ছাত্রদের পদার্থবিজ্ঞানের ক খ পড়াতেন। সেই প্রাথমিক বিজ্ঞান পড়াতে পরীক্ষা দেখাবার জন্য যে সামান্য যন্ত্রপাতির প্রয়োজন তারও বালাই ছিল না। সে-সবের জায়গায় ছিল কালো বোড আর সাদা চক। বিজ্ঞানে এই প্রাইমারি বিদ্যালয়ের গরমহাশয় রামেন্দ্ৰসন্দর ছিলেন সববিজ্ঞানবিদ্যার মহামহোপাধ্যায় পশ্চিডত'। কিন্তু মহাপন্ডিত বললে তাঁর পরিচয় হয় না। বহ, বিজ্ঞানের শিকড় থেকে ফলাফল পর্যন্ত সবকিছর পঙ্খানােপাণ্ডখ জ্ঞানমাত্র নয়, সে-সব বিজ্ঞানের গতি ও প্রকৃতিতে তাঁর অন্তদন্টি ছিল অসাধারণ। উনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত বিজ্ঞানের পরিণতি, এবং সে শতাব্দীর শেষ দিকে তার নবপর্যায়ের সচেনার তথ্য ও তত্ত্বে তাঁর মন ভরে ছিল। সে জ্ঞান ও চিন্তার অলপ কিছ পরিচয় তিনি দিয়েছেন তাঁর প্রথম দিকের নানা বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধে। আজ যে-সব বাঙালি বিজ্ঞানী বাংলা ভাষায় বিজ্ঞান ও নববিজ্ঞানের চমৎকার পরিচয় দিচ্ছেন রামেন্দ্ৰসন্দর তাঁদের গর। তাঁর সবজ্ঞানরসিক অনসন্ধিৎসা মন বিজ্ঞানেই নিজেকে আবদ্ধ রাখতে পারে নি। বেদবিদ্যা ও বিজ্ঞানভিত্তিক দশন থেকে আরম্ভ করে মহাভারত ও মহাজন-চরিতকথার মধ্য দিয়ে বাংলার মেয়েলি ছড়া পৰ্যন্ত সে মনের সবচ্ছন্দ গতি। ইংরেজ সমালোচক যে মনকে বলেছেন ‘বাদশাহী হীরা’। জ্ঞানের আলো পড়লে শতমখ থেকে কিরণ ঠিকরে আসে। রামেন্দ্ৰসন্দরের শেষের দিকের প্রবন্ধগলি তাঁর এই বহমখী জ্ঞান ও চিন্তার পরিচয়। তাঁর বিশাল জ্ঞান ছিল তাঁর মনের লীলাক্ষেত্র, তাকে বহন করতে হত না। তাঁর লেখা প্ৰবন্ধ তাঁর মনের প্রতিচ্ছবি। জ্ঞানবিজ্ঞানের কথা তিনি বলেছেন অতি সহজে ; তার পরিধির কথা ভাবলে তবে মনে বিস্ময় আসে। তাঁর গভীর চিন্তা পাঠকের মনে চিন্তা আনে। কিন্তু তার প্রকাশ BBuD DDD S S BD DBDDD BDBDBB BB BBBS S BDBDu DBBDB DD DB DDD পদক্ষেপে মহােঘ শালীনতা। গভীর জ্ঞান ও চিন্তা প্রকাশের উপযন্ত ভাষা। কিন্তু তার মধ্যে দেখা দিয়েছে। অনাবিল হাসি। জ্ঞানীর বিমােন্ত মনের পরিচয়। O গৌতম, বম্বে আৰ্য ছিলেন, না, প্রত্যন্তবাসী আযেতির জাতির বংশধর, এ তক প্রাচীন। এখােনলজির প্রমাণে এর মীমাংসার কথায় প্রমথ চৌধরিী লিখেছেন ܠܠ