পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২১৬

ROV প্ৰবন্ধসংগ্ৰহ এই কাব্য এই শােভ পণ্যক্ষণের কল্পনা। এবং কবিপ্রতিভার বলে এ পণ্যমাহত একটি অনন্তমহােত হয়ে উঠেছে। যা জীবনে ক্ষণিকের, তাকেই মনোজগতে চিরদিনের করবার কৌশলের নামই আট। उ5 26व्८-- একটি প্রভাতে ফটে অনন্ত জীবন... उx --- সংগীতে যেমন, ক্ষণিকের তানে, গজারি কাঁদিয়া ওঠে। অন্তহীন 35QII | চিত্রাঙ্গদা কাব্যের মম কথা মদন ও বসন্তই অমরবাণীতে বলে দিয়েছেন। যে দেবী। ‘নারীরে হইতে নারী পর্যুষে পরিষ' চেতন ক’রে দেয়। তাঁর গ্রীক নাম Eros, এবং এই কারণেই পাবোেন্ত শ্রেণীর সমালোচকরা এ কাব্যকে erotic বলেন। এখন ইংরেজি ভাষায় এ শব্দটি হীন অৰ্থে ব্যবহৃত হয়। Erotic love-এর বাংলা আমি জানি নে, সম্পভবত তাঁরা যাকে platonic love বলেন, এ love তার উলটো। এবং এই জাতীয় সমালোচকদের কাছে উত্ত। কারণে চিত্রাঙ্গদা অশলীল। এখন, এ কাব্য শলীল বা অশলীল সে বিচার করবার একটি বাধা আছে'। চিত্রাঙ্গদা যে অশলীল নয় তা প্রমাণ করতে হলে আমার ব্যক্তি সব অশলীল হয়ে পড়বে, আর আমি যখন দৰ্শন-বিজ্ঞানের আলোচনা করছি নে, তখন শলীলতার সামাজিক বন্ধন লাওঘন করবার আমার কোনো অধিকার নেই। আমার আলোচ্য বিষয় হচেছ সৌন্দয, সত্য নয় ; সতরাং এ ক্ষেত্রে রচির কথাটা বড়ো কথা। Love বিষয়ে শলীলতা রক্ষা করে আলোচনা করা যে অসম্পভব তার সাক্ষী স্বয়ং শ্ৰেলটাে। তাঁর যে পােস্তক থেকে প্লেটনিক লভ-এর কিংবদন্তী জন্মগ্রহণ করেছে। সেই Banquet নামক অপােব দার্শনিক বিচার বাংলায় কথায় কথায় অন্যবাদ করা চলে না, কারণ আদার্শনিক পাঠকদের কাছে তা ঘোর অশলীল বলে গণ্য হবে। স্লেটনিক লভ-এর বিচারই যদি এতাদশ ভয়াবহ হয়, তো অ-প্লেটনিক লভ-এর বিচার যে বীভৎস হবে তা বলাই বাহল্য। স্লেটনিক লভ্য একটি আকাশকুসন্ম। সতরাং এক দলের লোকের কাছে তা যেমন যে-লোকের তার মলের কথাই বেশি করে। মনে পড়ে সে। ফলের যথাৰ্থ সাক্ষাৎ ( পায় না, পায় শােধ মাটির। সন্দেরের হিসেব থেকে ফল আকাশকুসমে মাত্র, এবং তাতেই তার সার্থকতা ; কিন্তু সত্যের হিসেব থেকে তা সমগ্র সল্টিপ্রকরণের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ ভাবে অন্যাসত। আমরা যাকে প্রেম বলি, তাও মনোজগতের বস্তু হলেও