পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৩৯

কাব্যে অশলীলতা- আলংকারিক মত RRN জিজ্ঞাসা ও ধমজিজ্ঞাসার প্রভেদ আমরা ধরতে পারি নে। আমাদের কাব্যে সরাচি ইংরেজি অরচির তাজমা মাত্র। আমি এ প্রবন্ধ শার করেছি হল সাহেবের সংস্কৃত কাব্যে অরচির উল্লেখ করে। আর শেষ করছি এই বিংশ শতাব্দীর একটি ইংরেজ ওরিয়েন্টালিসেন্টর কথা দিয়ে। উনবিংশ শতাব্দীর এ বিষয়ে মতামত বিংশ শতাব্দীর ইংরেজ বিদগধমণ্ডলীর কাছে একেবারেই অগ্রাহ্য। কিন্তু দুঃখের বিষয়, আমাদের মন উনবিংশ শতাব্দীর ইংরেজি মতের দাসত্ব হতে মাক্তি লাভ করে নি। এখন বাসবদত্তা সম্পবন্ধে কীথের কথা শোনা যাক It would be quite unjust to accuse Subandhu of indecency or savagery as one distinguished editor did. To apply mid-Victorian conceptions of propriety to India is obviously absurd and wholly misleading. Indian writers, not excluding Kalidasa, indulge habitually con amore in minute descriptions of the beauty of Women and the delights of love which are not in accord with western conventions of taste. But the same condemnation was applied by contemporarics to Swinburne and Shakespeare's frankness is more resented by English than by German taste. What is essential is to rcpel the connection of such description with immorality and to assert that they must be approved or condemned on artistic grounds alone. There is all the world of difference between what we find in the great poets of India and the frank delight of Martial and Petronius in descriptions of immoral scenes. সেকালের আলংকারিকরা যদি একালে সশরীরে উপস্থিত থাকতেন এবং ইংরেজি ভাষা জানতেন, তা হলে কীথ সাহেবের কথায় তাঁরা সম্পপণ্য সায় দিতেন, বিশেষত তাঁর বক্ষ্যমাণ উক্তিটি তাঁদের কাছে ষোলো-আনা গ্রাহ্য হত। কীথ সাহেব বলেছেন যে - What is cssential is to assert that they must be approved or condenned on artistic grounds. বিংশ শতাব্দীর ইউরোপীয় মতের সঙ্গে যে হিন্দ যাগের ভারতবষীয় মতের ঐক্য থাকবে, এটা কিছ আশচয্যের বিষয় নয়। মানষে এককালে যে-সত্যের সন্ধান পায় তা চিরকালের সন্তা, কিন্তু মধ্যে মধ্যে তা অজ্ঞতার আবরণে ঢাকা পড়ে, আবার কালক্ৰমে সে আবরণ মন্ত হয় ; তখন লোকে মনে ভাবে যে, সেটি নতন-আবিস্কৃত সত্য। আমি এ প্রবন্ধে কাব্যে অশলীলতা নামক দোষ সম্পবন্ধে সংস্কৃত আলংকারিকদের মতের কিঞ্চিৎ পরিচয় দিতে চেন্টা করলাম। এই কারণে যে, সে মত প্রাচীন হলেও অনবীন নয়। বৈশাখ ১৩৩৬ A History of Sanskrit Literature.