পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৫৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পাঠান-বৈষ্ণব রাজকুমার বিজলি খাঁ R8S নিজ শাস্ত্র দেখা তুমি বিচার করিয়া। কি লিখিয়াছে শেষ নির্ণয় করিয়া . . . প্ৰভু কহে তোমার শাস্ত্ৰে স্থাপ নিবিশেষ। তাহা খন্ড সবিশেষ পথাপিয়াছে শেষ ৷ তোমার শাস্ত্ৰে কহে শেষে একই ঈশবর। সবৈশিবযাপণে তেহোঁ শ্যাম কলেবর ৷ সচিদানন্দ দেহ পাণব্ৰহ্মরােপ। সবাত্মা সবজ্ঞি। নিত্য সবাদিস বরােপ ৷ মহাপ্রভুর মখে এ কথা শনে পীর উত্তর করলেন যে— অনেক দেখিন মঞি শ্ৰেলচ্ছ শাস্ত্ৰ হৈতে। সাধ্যসাধনবস্তু নারি নির্ধারিতে ৷. . . আমি বড়ো জ্ঞানী এই গেল অভিমান ৷ এই কথোপকথন আমাদের বড়োই আশ্চর্য ঠেকে, কারণ মাসলমানধমের God যে personal God, বহা দেবতাও নয়, এক নিগণ পরব্রহ্মও নয়, এ কথা আমরা সকলেই জানি। সতরাং কোনো পরমগম্ভীর মসলমান পীরকে তা স্মরণ করিয়ে দেওয়া যে মহাপ্রভুর পক্ষে আবশ্যক হয়েছিল, এ কথাটা প্রথমে নিতান্তই আজগদবি মনে হয়। কিন্তু যাঁদের মসলমানধমের ইতিহাসের সঙ্গে কিঞ্চিৎ পরিচয আছে, তাঁরা জানেন যে, কালক্ৰমে মসলমানধমও নানা সম্প্রদায়ে বিভক্ত হয়ে পড়ে, এবং তাদের মধ্যে কোনো কোনো সম্প্রদায় জ্ঞানমােগ অবলম্ববন করে, এবং কোনো ধমেরই জ্ঞানমাগীরা সগণ ঈশবর অঙ্গীকার করে না। উক্ত পীর যে কোনো বিশেষ সম্প্রদায়ভুক্ত ছিলেন, তা তাঁর পরিধানের কালো বস্ত্র থেকেই বোঝা যায়। সাফীদের সাম্প্রদায়িক-বেশ স্বতন্ত্র। সতরাং পীর মহাশয় সাফী নন। তবে তিনি কি ? যাঁরা মসলমানধমের ইতিহাস সম্পবন্ধে বিশেষজ্ঞ তাঁরা বলতে পারেন। তার পর আরো আশ্চর্যের বিষয় হচ্ছে মহাপ্রভুর মসলমান শাস্ত্রের বিচার। শ্ৰীচৈতন্য যে মহাপন্ডিত ছিলেন তা আমরা সকলেই জানি, তবে তিনি যে আরবি শাস্ত্রে পারদশী ছিলেন, এ কথা কারো মাখে শনি নি। তবে এ বিচারের কথাটা কি আগাগোড়া মিথ্যা। আমার ধারণা অন্যরােপ। আমার বিশ্ববাস, সেযাগে হিন্দ-মাসলমান উভয় সম্প্রদায়ের পন্ডিতমহলে শাস্ত্রবিচার চলত, এবং হিন্দৰ-মাসলমান শাস্ত্রীরা উভয় সম্প্রদায়ের ধর্মমতের আসল কথা সব জানতেন। সিকান্দর লোদি গোঁড়া মসলমান হওয়া সত্ত্বেও তিনি তাঁর দরবারে জনৈক বাঙালি ব্ৰাহ্মণের সহিত মৌলবিদের শাস্ত্রবিচারের বৈঠক বসান। আমার এ অনামান যদি সত্য হয় তো মহাপ্ৰভু যে মসলমান শাস্ত্রের বিচারে প্রবত্ত হন, এ কথা অবিশ্ববাস করবার কোনো কারণ নেই। Vy কবিরাজ গোস্বামীর এ-সব কথা যদি সত্য হয়, এবং আমার বিশ্ববাস তা মািলত সত্য, তা হলে এই প্রমাণ হয় যে, মহাপ্ৰভু যেমন পরীতে সাবভৌমকে, কাশীতে