পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৪

S8 প্ৰবন্ধসংগ্ৰহ বর্ণনার পারিপাট্য ও সৌন্দয উপমাদি অলংকারসকলের প্রয়োগ দ্বারা বিশেষরক্ষপে সাধিত হয়। এ জগতের সকল পদার্থের মধ্যেই একটা মিল আছে। আমাদের সময়ে সময়ে কোনো-একটি পদাৰ্থ কিংবা ঘটনা দেখিয়া মনে হয় যেন আর অন্যএকটি কি জিনিসে এইরুপ ভাব দেখিয়াছিলাম। পথিক পথক পদার্থের ভিতরকার এই সাদশ্যের তুলনা হইতে উপমাদির উৎপত্তি। উপমান্দির দ্বারা দাইটি কাব্য সিদ্ধ হয় : ১. ইহার বোরা একটি অস্পস্ট ভাবকে সপভট করা যায়, ২. ইহার দ্বারা ভাবের সৌন্দয বদ্ধি করা যায়। ইহা ব্যতীত কোনো দাইটি ভাব বা পদার্থের ভিতর আমার অলক্ষিত কোনোরাপ মিল কেহ। দেখাইয়া দিলে মনে বিশেষ আনন্দ লাভ করা যায়। কবিতায় যে-সকল উপমা ব্যবহত হয় তাহার মােখ্য উদ্দেশ্য কোনো-একটি ভাবের উপমার সাহায্যে সৌন্দর্যবদ্ধি, এবং কেবলমাত্র উপমার যাথার্থ্য দ্বারা মনের তুলিটসাধন, সতরাং জয়দেবের বর্ণনাব যাথার্থ্য এবং সৌন্দয অনেকটা তাঁহার উপম্যাদি অলংকার প্রয়োগের শক্তিসাপেক্ষ। জয়দেবের বিরহাদি বর্ণনা নেহাত একঘেয়ে। তাঁহার বিরহীবিরাহিণীদিগের নিকট যে বস্তু মনের সহজ অবস্থায় ভালো লাগিব।ার কথা তাহাই শািন্ধ খারাপ লাগে। জয়দেব বিরহের ভাবের অন্য-কোনো অংশ ধরিতে পারেন নাই। কালিদাসের মেঘদত-কাব্যে যক্ষস্ত্রীর যে বিরহাবস্থা বর্ণিত হইয়াছে তাহার সহিত তুলনা করিয়া দেখিলে জয়দেবের বর্ণনায় বৈচিত্র্যের অভাব এবং বিরহাবস্থার মধ্যে যে মধ্যর সৌন্দৰ্য আছে তাহার সম্পপণ্য উল্লেখের অভাব- এই দাইটি ত্রটি আমাদেব নিকট সপন্টেই প্রতীয়মান হয়। জয়দেবের অভিসারবর্ণনায় কেবলমাত্র বেশভূষার বর্ণনাই দেখিতে পাই। তাঁহাতে অভিসারিকার মনের আবেগ, প্রেমের নিমিত্ত অবলা রমণীগণ কিরাপে নানারপ বিপদকে তুচ্ছ জ্ঞান করে, এ-সকল বিষয়ে তিনি একটি কথাও বলেন নাই। এ বর্ণনাও নেহাত একঘেয়ে। তাঁহার বসন্তবর্ণনার প্রধান দোষ তাহাতে একটিও সম্পণে নতন কথা দেখিতে পাই না। পর্ববতী কবিরা যে-সকল বসন্তবর্ণনা লিখিয়াছিলেন তাহা হইতেই তাঁহার বসন্তবর্ণনার উপকরণ সংগহীত হইয়াছে। নতনত্বের কথা ছাড়িয়া দিলেও তাহাতে আরো অনেক দোষ বাহির হইয়া পড়ে। তাঁহার সমস্ত বর্ণনাটিতে সমগ্র বসন্তের ভাব ফটিয়া উঠে না । তিনি এ কথা ও কথা বলেন, কিন্তু তাহার ভিতর হইতে একটা কোনো বিশেষ ভাব খাব পাল্টারপে দেখা যায় না। কালিদাস অনেক সস্থলে বসন্তবণনা করিয়াছেন, তাহার অনেক পথলেই তিনি একটিমাত্র শেলাকে হয় বসন্তের সমগ্রভাব প্রকাশ করিয়াছেন, নয় একটিমাত্র চিত্রে সমস্ত বসন্ত আবদ্ধ করিয়াছেন দ্রমাঃ সপ্যােপাঃ সাললং সপ্যািমং স্ক্ৰিয়ঃ সকামাঃ পবনঃ সগন্ধিঃ। সখাঃ প্রদোযিা দিবসাশচ রম্যাঃ সবং প্রিয়ে চারতেরাং বসন্তে ৷ স্ত্রীয়দেব বসন্তবর্ণনায় অনেকগলি বিযয় বর্ণনা করিয়াছেন, কিন্তু বাণিত বিষয়গলির মধ্যে খাব-একটা ভাবের মিল নাই। তিনি একটি শেলাকের প্রথম চরণে