পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৪৩

তেল নন লকড়ি KO)O)O খোয়াতে বসি, সেই আরামই আমাদের জোটে না; দেশীয় সমাজের চালচলন শৈশব DBBDB BBDBBDkDD DBD BBBB DD DBL BD DS DD DDD DBuB DBDDDBBBBB করে যাই; কিন্তু বিদেশী চালচলন সম্পবন্ধে আমাদের অনেকেরই একটা বয়সে কোচেগান্ডষ করতে হয়। একট বয়েস হলে একটি বিদেশী ভাষা আয়ত্ত করা যেমন কম্পটসাধ্য, একটি বিদেশী সমাজের হাজারো-এক খাঁটিনাটি আচার-ব্যবহার আয়াত্ত করাও তেমনি কঠিন। বিলেতি সভ্যতার সমখে বাঙালি-সাহেবের আচিল টানতে টানতে প্ৰাণ যায়। খানায়-পোশাকে যাঁরা সভ্যতা খোঁজেন, তাঁদের খানার-পোশাকের কায়দা-কানন কস্ত করতে ন্যাসতনােবদ খানেখারাপ হতে হয়। যাঁরা মাছিমারা নকল করতে চান, তাঁদের নিত্য দেখতে পাই, অক্ষরের পর অক্ষর ধরে বিদেশী হালচাল অভ্যোস করতে প্রাণান্ত-পরিচ্ছেদ হচ্ছে। অন্যকে বানান করে পড়তে শািনলে মায়াও করে, বিরক্তিও ধরে। সাধারণ ইওগবঙ্গের প্রতিও আমাদের ঐ মনোভাব। কাবো কারো বা বিলেতি সভ্যতার বর্ণপরিচয় হয়েছে, কিন্তু অর্থবোধ হয় নি। এতদ্দেশীয় মাসলমান মহিলার কোরানপাঠের মতো তাঁদের সভ্যতাচৰ্চার পরিশ্রমটা ব্যথা যায়। সংস্কারবশত হিন্দ-সমাজের প্রতি যাঁদের প্রাণের টান আছে, অথচ শিক্ষাবশত যাঁরা সংস্কারমাত্রেরই অধীন নন, যাঁদের ধারণা যে ইউরোপের শিষ্য হওয়া এবং দাস হওয়ার ভিতর আকাশপাতাল প্রভেদ, যাঁরা বিলৌত আচার-ব্যবহার কতক পরিমাণে অবলম্বন করেন— হয়। বদ্ধির দ্বারা পরীক্ষা করে, নয় জীবনে পরীক্ষা করবার উদ্দেশ্যে- এক কথায় যাঁরা শ্যাম এবং কুল, দইই রাখবার চেন্টা করেন, তাঁরা আহেল বিলেতি ইঙগবঙগদের মতে কেন্দ্ৰভ্ৰাট। বাদ-বাকি যাঁরা নিজের নিজের ব্যাবসা ব্যতীত অপর কোনো বিষয়ে কিঞিgন্মাত্ৰ মনোপ্রয়োগ করাটা বন্দিধবত্তির বাজে-খরচ মনে করেন, তাঁরাই বদ্ধিমান। কেন্দ্ৰভ্ৰাট ?- কোথাকার, কোন সমাজের, কোন কেন্দ্রভ্ৰাট ? এ প্রশন করলে সকল বদ্ধিমানই নিরািত্তর। পড়ানো-কাকাতুয়ার কপচানো বলির মতো যদি তাঁদের কথা নিরর্থক না হয়, যদি তাঁদের বক্তব্যের ভিতর মনের কাব্য কিছ প্রচ্ছন্ন থাকে তো সে মনোভাব এই-- তাঁরা প্রত্যেকেই এক-একটি কেন্দ্ৰ, তাঁদের কাছ থেকে যে যতটা তফাত, সে ততটা কেন্দ্ৰচুত, ততটা উন্মাগগামী । বিলোতফেরত-পাড়ায় প্রতি গহ একটি সৌরজগৎ ; হয় কতা নয়। গহিণী সেই জগতের কেন্দ্র; পরিবারের আর-সকলে গ্ৰহ-উপগ্রহের মতো তারই চাীির পাশে পাক খায়, এখানে-সেখানে দ-একটি ধমকেতুও দেখা দেয়। আমাদের কারো গহ, হিন্দগাহের একটি পরিবতিত যােগপৎ পরিবর্ধিত ও সংক্ষিপত সংস্করণ মাত্র; কারোবা গহ বিলেতি গহের একটি নিকৃষ্ট ফোটোগ্রাফ মাত্র। আমরা কেউ-বা বিদেশীয়তাল দ-চার সিড়ি ভেঙেছি, কেউ-বা একলম্ফে বিলেতি সভ্যতার মন্দিরের চড়ার উপরিস্থিত ত্রিশলের উপর গিয়ে চড়ে বসেছি। সাহেবিয়ানার প্রচণ্ড নেশায় বঙ্গসন্তানকে যে কতদার বে-এন্তিয়ার করে ফেলতে পারে, তার প্রমাণ ধমতলার রঙ্গমন্দিরে ধর্মমন্দিরের প্রতিষ্ঠাথে কারণ যাচঞালব্ধ বিদেশীয় পন্ঠপোষকতায় তারো Tableaux হিবভাঁ Vivants অভিধেয় বিচিত্র চিত্র-অভিনয়। নেশা ধরা পড়ে। দই জিনিসে- অঙ্গবিক্ষেপে এবং বাকীবিপষয়ে।