পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৮৪

OC8 প্ৰবন্ধসংগ্ৰহ অর্থাৎ সমন্বয়ের ফলে রজোগণের উন্নতি নয়, অবনতি হয়। সত্ত্বগণ যে তমোগণ এবং রজোগণের মাঝামাঝি একটি পদাৰ্থ এ কথা সাংখ্যাচায্যেরা অবগত নন, কেননা তাঁরা হেগেল পড়েন নি। উক্ত দর্শনের মতে সত্ত্বগণ রজোগণের অতিরিন্ত, অন্তর্ভূত নয়। সাত্ত্বিক ভাব যে বিরোধের ভাব নয়, তার কারণ রজোগণ যখন তমোগণের বিরদ্ধে যন্ধে জয়ী হয় তখনই তা সত্ত্বগণে পরিণত হয়। হেগেলের মত অবশ্য সাংখ্যমতের সম্পণে বিপরীত। সাংখ্যাকে উলটে ফেললে যা হয়, তারই নাম হেগেল-দর্শন। সাংখ্যমতে সক্ষম অনলোেমরুমে স্থল হয়, হেগেল-মতে ঐ একই পদ্ধতিতে স্থল সক্ষম হয়। সাংখ্যের প্রকৃতি হেগেলের পরিষ। সাংখ্যের মতে সন্টিতে প্রকৃতি বিকারগ্রস্ত হন, হেগেলের মতে পােরষি সাকার হন। বিপিনবাব দেশী-বিলাতি-দর্শনের সমন্বয় করে যে মীমাংসা করেছেন সে হচ্ছে অপােব মীমাংসা; কেননা, কি সবদেশে, কি বিদেশে, ইতিপবে এরপে অদ্ভুত মীমাংসা আর কেউ করেন নি। নতন-পরিাতনের সমন্বয়ের এই যদি নমনা হয় তা হলে নতন ও পরাতন উভয়েই সমন্বয়কারকে বলবে- ছেড়ে দে বাবা, লড়ে বাঁচা’। বিপিনবাব যাকে সমন্বয় বলেন, বাংলা ভাষায় তার নাম খিচড়ি। সমাজদেবতার নিকটে পালমহাশয় যে খিচুড়িভোগ নিবেদন করে দিয়েছেন, যিনি তার প্রসাদ পাবেন তাঁর যে কৃষ্ণপ্রাপিত হবে, সে বিষয়ে আর সন্দেহ নেই। আসল কথা এই যে, দর্শনবিজ্ঞানের মোটা কথার আশ্রয় নেওয়ার অর্থ হচ্ছে কোনো বিশেষ সমস্যার মীমাংসা করা নয়, তার কাছ থেকে পলায়ন করা। দশন D DDL DD BB DBDKB BBB uDDSBDBDBD DBBBB DD DBB BBDD D DB সাহায্যে কোনো বিশেষ বিষয়ের বিশেষ মীমাংসা করা যায়, তার কারণ সকল বিশেষ বস্তুর বিশেষত্ব বাদ দিয়েই সব সাধারণে গিয়ে পৌছনো যায়। বিশবকে নিঃস্ব করেই দার্শনিকেরা বিশ্ববতত্ত্ব লাভ করেন। সোনা ফেলে অচিলে গিািট দেওয়াই দার্শনিকদের চিরকেলে অভ্যাস। এ উপায়ে সম্পভবত ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ হতে পারে, কিন্তু ব্ৰহ্মান্ডের জ্ঞান লাভ হয় না। সমাজের উন্নতি দেশকালপাত্ৰ-সাপেক্ষ, সতরাং দেশকালের অতীত কিংবা সবদেশে সবকালে সমান বলবৎ কোনো সত্যের হুবারা সে উন্নতি সাধন করবার চেন্টা ব্যথা। ফিজিক্স কিংবা মেটাফিজিক্স-এর তত্ত্ব সমাজতত্ত্ব নয়, এবং এ দই তত্ত্ব যে পথিক জাতীয় তার প্রত্যক্ষ প্রমাণ বিপিনবাবর আবিস্কৃত উধৱ গতির দন্টান্ত থেকেই দেখানো যেতে পারে। এমন-কোনো জাগতিক নিয়ম নেই যে, মানষের চেন্টা ব্যতিরেকেও তার উন্নতি হবে। হ্রাস বন্ধি ও বিপৰ্যায়, এ তিনই জীবনের ধর্ম; সতরাং সমাজের উন্নতি ও অবনতি মানষের দ্বারাই সাধিত BDD S DDBB DDBDD DDBB BDuuDB DD DBBS BD DDD DBB BDBD যে ক্ৰমোন্নতি হতে বাধ্য, এমন-কোনো নিয়মের পরিচয় ইতিহাস দেয় না। বরং ইতিহাস এই সত্যের পরিচয় দেয় যে, বিপন্যায়ের ফলেই মানব অনেক সময়ে মহা উন্নতি লাভ করেছে। যে-সব মহাপরিষকে আমরা ঈশ্ববরের অবতার বলে মনে করি, যথা বন্ধদেব যিশখ সন্ট মহম্মদ চৈতন্য প্রভাতি এরা মানষের মনকে বিপর্যস্ত করেই মানবসমাজকে উন্নত করেছেন; এরা সম্পাইরাল মোশন এর ধার ধারতেন না।