পাতা:প্রবন্ধ সংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৪৪৯

८२:व्थळ BDDBu DDuuDuuBBBD DB BBB sBD D DBBD DDDBu DB BDD খেয়ালখাতা খলবেন। এই অভিপ্ৰায়ে যাঁরা লেখেন কিংবা লিখতে পারেন, কিংবা যাঁদের লেখা উচিত কিংবা লিখতে পারা উচিত— এমন অনেক লোকের কাছে দ-এক কলম লেখার নিমন্ত্রণ পাঠিয়েছেন। উপরোক্ত চারটি দলের মধ্যে আমি যে ঠিক কোথায় আছি, তা জানি নে। তবও ভারতী-সম্পাদিকার সাদর নিমন্ত্রণ রক্ষা করা কতব্য বিবেচনায় দ-চার ছত্র রচনা করতে উদ্যত হয়েছি। ভারতী-সম্পাদিকা। ভরসা দিয়েছেন যে, যা-খাঁশি লিখলেই হবে; কোনো বিশেষ বিষয়ের অবতারণা কিংবা আলোচনা করবার দরকার নেই। এ প্রস্তাবে অপরের কি হয় বলতে পারি। নে, আমার তো ভরসার চাইতে ভয় বেশি হয়। আমাদের মন সহজে এবং শিক্ষার গণে এতটা বৈষয়িক যে, বিষয়ের অবলম্বন ছেড়ে দিলে আমাদের মনের ক্রিয়া বন্ধ হয়- বলবার কথা আর কিছ থাকে না। হাওয়ার উপর চলা যত সহজ, ফাঁকার উপর লেখাও তত সহজ। গণিতশাস্ত্রে যাই হোক, সাহিত্যে শন্যের উপর শান্য চাপিয়ে কোনো কথার গণবন্ধি করা যায় না। বিনিস তার মালার ফরমাশ দেওয়া যত সহজ, গাঁথা তত সহজ নয়। ও-বিদ্যের সন্ধান শতেকে জনেক জানে। আসল কথা, আমরা সকলেই গভীর নিদ্রামগন, শািন্ধ কেউ কেউ সর্বপ্ন দেখি। ভারতী-সম্পাদিকার ইচ্ছা, এই শেষোক্ত দলের একটি বকবার সবিধে করে দেওয়া। R এ খেয়ালখাতা ভারতীর চাঁদার খাতা। স্বেচ্ছায় সবচ্ছন্দচিত্তে যিনি যা দেবেন, তা সাদরে গ্রহণ করা হবে। আধলি সিকি দত্মানি কিছই ফেরত যাবে না, শধ ঘষা পয়সা ও মেকি চলবে না। কথা যতই ছোটো হোক, খটি হওয়া চাইতার উপর চকচকে হলে তো কথাই নেই। যে ভাব হাজার হাতে ফিরেছে, যার চেহারা বলে জিনিসটে লািতপ্ৰায় হয়েছে, অতিপরিচিত বলে যা আর-কারো নজরে পড়ে না, সে ভাব এ খেয়ালখাতায় স্থান পাবে না। নিতান্ত পােরনো চিন্তা, পরনো ভাবের প্রকাশের জন্য সর্বতন্ত্র ব্যবস্থা আছে- আটিকেল লেখা। আমাদের কাজের কথায় যখন কোনো ফল ধরে না। তখন বাজে-কথার ফলের চাষ করলে হানি কি ? যখন আমাদের ক্ষধা-নিবত্তি করবার কোনো উপায় করতে পারছি নে, তখন দিন থাকতে শখ মিটিয়ে নেবার চেন্টা করাটা আবশ্যক। আর এ কথা বলা বাহাল্য, যেখানে কেনাবেচার কোনো সম্পবিন্ধ নেই-ব্যাপারটা হচ্ছে শািন্ধ দান ও গ্রহণের, সে পথলে কোনো ভদ্রসন্তান মসিজীবী হলেও যে কথা নিজে সম্পপণ্য বিশ্ববাস করেন। না কিংবা ঝটাে বলে জানেন, তা চালাতে চেন্টা করবেন না। আমরা কাব্যজগতে যখন সাচা হতে পারি নে, তখন আশা করা যায় কলপনাজগতে অলীকতার চাচা করব না। এই কারণেই বলছি, ঘষা পয়সা ও মেকি চলবে না।