©ፃ8 প্রবাসী—পৌষ, ১৩১৭ ! >०अ छान, २ग्न थ७
যাহার হস্ত ও জঙ্ঘা সঙ্কুচিত দেখা যায়, সেই ব্যক্তি স্ত্রীলোকের অপহৃত সম্পত্তি পুনরুদ্ধারে নিযুক্ত—ইহাদের উদ্বন্ধনে প্রাণত্যাগ করিয়াছে এইরূপ বুঝিতে হইলে । মৃত ব্যক্তির হস্ত ও চক্ষু কঠিন হষ্টলে, দস্তদ্বারা জিহবা দংশিত অবস্থায় থাকিলে এবং উদর স্ফীত হইলে বিবেচনা করিতে হইবে যে সে জলে ডুবিয়া মারা গিয়াছে। শোণিতসিক্ত এবং অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ক্ষত ও ভগ্ন হইলে বুঝিতে হইবে যে ঐ ব্যক্তিকে কাষ্ঠ ও রশ্মিদ্বাৰ। হজ্জ কর। হইয়\ছে । - অস্তি ও অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ভগ্ন থাকিলে বিবেচনা করিতে হইবে যে মৃত ব্যক্তিকে নিক্ষেপ করিয়া মৃত্যুমুখে প্রেরণ করা হইয়াছে । হস্ত, পদ, দস্ত ও নখ কৃষ্ণবর্ণ, চৰ্ম্ম শিথিল এবং মুখমণ্ডল লাল ও ফেনযুক্ত হইলে মৃত ব্যক্তির প্রতি বিষপ্রয়োগ হইয়াছে এইরূপ বুঝিতে হইবে । মৃত ব্যক্তির শরীরে শোণিতদষ্ট চিহ্ন থাকিলে সৰ্প অথবা বিষাক্ত কীটের দংশনে মৃত্যু হইয়াছে এইরূপ অনুমান করিতে হইবে। অতিরিক্ত বমি ও বিরেচনের পরে গাত্রবস্ত্র বিক্ষিপ্ত হইয়াছে যে ব্যক্তির তাহার মদন বৃক্ষের রস প্রয়োগে মৃত্যু চইয়াছে এইরূপ বিবেচনা করিতে হৃষ্টবে। উপরোক্ত প্রকারে মৃত্যু হইলেও, অনেক সময় দণ্ডের ভয়ে, কণ্ঠদেশে বন্ধনচিহ্ন করিয়া মৃতব্যক্তি উদ্বন্ধনে আত্মহত্যা করিয়াছে এইরূপ ও করা হয়। বিষপ্রয়োগে মৃত্যু হইলে ভুক্ত দ্রব্যের অবশিষ্টাংশ দুগ্ধে পরীক্ষা করা যাইতে পারে। অথবা উহা উদর হইতে বাহির করিয়া অগ্নিতে নিক্ষেপ করিলে যদি চিটচিট শব্দ হয় এবং ইন্দ্ৰধন্থর বর্ণ হয় তাহ হইলে উঠাতে বিষ আছে এইরূপ প্রকাশ করা যাক্টতে পারে । অথবা, যখন হৃদয় ব্যতীত শরীরের অন্তান্ত সকল অংশই ভস্মীভূত হয়, তখন মৃতব্যক্তির ভৃত্যগণ মৃতব্যক্তির . নিকট দণ্ড্য এবং পৌরুষ ভাবে ব্যবহৃত হষ্টত কিনা এই বিষয় উহাদের নিকট জিজ্ঞাসা করিতে হইবে। এই প্রকারে, মৃত ব্যক্তির যে সকল আত্মীয় কষ্টকর জীবন অতিবাহিত করে, অন্তের প্রতি যে আত্মীয়া স্ত্রীলোক আসক্ত, অথবা যে আত্মীয় মৃতব্যক্তি কর্তৃক কোন প্রশ্ন করিতে হইবে । উদ্বন্ধনে মৃত ব্যক্তির শরীর সম্বন্ধেও এইরূপ প্রশ্ন করিতে হইবে। ( ইচ্ছা পূৰ্ব্বক ) উদ্বন্ধনে মৃত ব্যক্তি কর্তৃক অপরের যে ক্ষতি বা অনিষ্ট হইয়াছে সে বিষয়গুলিও অমুসন্ধান করিতে হইবে । নিম্নলিখিত কারণে অকস্মাৎ মৃত্যু হইতে পারে। –ত্রীলোক অথবা আত্মীয়ের প্রতি বিরাগ, স্বব্যবসায়ে প্রতিদ্বন্দিতা, বিপক্ষের প্রতি দ্বেষ, পণ্যসংস্থান, সমবায়, এবং আইনঘটিত বিবাদ--এই সকল কারণে রোষাম্বিত হইয়া মৃত্যু সংঘটন হয়। যখন, শক্রর আকৃতির সঠিত সাদৃশু থাকার জন্ত মৃতব্যক্তি কর্তৃকই নিযুক্ত লোক, কিংবা অর্থের নিমিত্ত চোর অথবা তৃতীয় ব্যক্তির শত্র কোন ব্যক্তিকে নিহত করে, তখন মৃত ব্যক্তির আত্মীয়ের নিকট নিম্নলিখিত প্রকারে প্রশ্ন করিতে হইবে । কে মৃত ব্যক্তিকে ডাকিয়াছিল ? তাহার সঙ্গে কে ছিল ? পর্যটনকালে কে তাহার অনুবর্তী ছিল ? অকুস্থানে কে তাহাকে লইয়া গিয়াছিল ? হত্যাভূমির নিকটবৰ্ত্তী ব্যক্তিগণকে ব্যক্তিগত ভাবে নিম্নলিখিত প্রশ্ন করিতে হইবে।—মৃত ব্যক্তিকে কে তথায় লইয়া গিয়াছিল ? সাক্ষিগণ ঘটনাস্থলে অস্ত্রধারী চিস্তাক্লিষ্ট কোন ব্যক্তিকে লুক্কায়িত থাকিতে দেখিয়াছিল কি না ? সঙ্গিগণের নিকট হইতে কোন স্বত্র পাইলে সে সম্বন্ধে আরও অনুসন্ধান করিতে হইবে । মৃত্যুকালে মৃত ব্যক্তির সঙ্গে যে সকল দ্রব্যাদি ছিল— যথা, ভ্রমণোপযোগী দ্রব্যাদি, বস্ত্র ও রত্নাদি যাহা মৃতব্যক্তির অঙ্গে ছিল, যাহারা ঐ সকল দ্রব্যাদি সরবরাহ করিয়াছিল অথবা উক্ত দ্রব্যাদির সহিত কোন প্রকারে সংশ্লিষ্ট ছিল তাহাদের ও মৃতব্যক্তির সহকারীদের, বাস ও ভ্রমণের কারণ, এবং ব্যবসায় বিষয়ে জিজ্ঞাসা করিতে হক্টবে। যদি কোন স্ত্রী বা পুরুষ, কাম, ক্রোধ অথবা অন্ত কোন পাপের বশবৰ্ত্তী হইয়া রজ্জ্ব অস্ত্র বা বিষপ্রয়োগে আত্মহত্য করে বা অপরকে আত্মহত্যা করিতে প্ররোচিত করে, তবে ঐ স্ত্রী বা পুরুষকে চণ্ডালভার রাজপথ দিয়া টানিয়া
