পাতা:প্রবাসী (দশম ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩৩৬

8>bア AASAASAAeASASAM SASAeSAeSAeSAASAASAAASAMAAASAASAASAASAASAASAAeS• مع***--~"-م.. یحیی..مجسعیلیہ۔ ৯০ লক্ষ, পূৰ্ব্ব বাঙ্গালায় ১৭৮ লক্ষ, মোট ২ কোট ৬৮ লক্ষ। খ্ৰীষ্টান প্রায় আড়াই লক্ষ, বৌদ্ধ প্রায় পৌনে দুই शक्र । वैौटेन ७ cबोकानञ्च कथ॥ झांख्ब्रि निम्न झेिन्नू ७ মুসলমানদের কথা আলোচনা করিলে বুঝিতে পারি যে, তিন ভাগের ১ ভাগ মুসলমান ও ২ ভাগ হিন্দু। এই দুইটী সম্প্রদায়ের ধৰ্ম্মের আদর্শ একেবারে এমন স্বতন্ত্র যে, কখনও যে ইহার এক হইতে পারিবে, তাহ সহজে কল্পনাও করা যায় না। অথচ এই দুই ধৰ্ম্মাবলম্বী লোক এক বাঙ্গালা ভাষায় কথা কহিতেছেন-ইহঁাদের উৎপত্তি প্রায় এক । ইহারা জাতীয় উন্নতির পথে কিন্তু একমত হইতে পারিতেছেন না। মুসলমানের যে হিন্দু হইবে না তাহ ত আমরা ভাল করিয়া জানি । তবে সব হিন্দুও যে মুসলমান চষ্টয়া এক জাতিতে পরিগণিত হইবেন, তাহারও সম্ভাবনা নাই। পৃথিবীর অন্য অন্য স্থানে দেখা গিয়াছে যে, যেখানে মুসলমান রাজা হইয়াছে, সেখানে দেশের সাধারণ লোক ঐ ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছেন। এই ভারতবর্ষে কেবল তাহার ব্যতিক্রম দেখা যায়। ভারতবর্ষের মধ্যে কেবল দুইটী স্থানে মুসলমান ধর্শের প্রাধান্ত দেখা যায়। প্রথম মালবর উপকূলে, দ্বিতীয় পূৰ্ব্ব বাঙ্গালায়। মালবর উপকূলে আরবের ব্যবসায় করিতে আসিয়া বসতি করিয়াছে এক্ট জন্ত সেখানে মুসলমানধৰ্ম্মের প্রচার হইয়াছে। পূৰ্ব্ব বাঙ্গালায় কেন মুসলমানধৰ্ম্ম এত প্রচারিত হইয়াছে, তাঙ্কার ভিন্ন ভিন্ন কারণ দর্শিত হইয়াছে । মহামহোপাধ্যায় শ্ৰীযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মৰ্চাশয় অনুমান করেন যে, ঐ প্রদেশের নিম্নশ্রেণীর লোকেরা এক সময়ে বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী ছিলেন। সেন রাজাদের সময় হইতে আবার যখন হিন্দুধৰ্ম্মের পুনরুখান হইল, তখন র্তাহাদিগকে সমাজে অতি নিম্ন স্থান দেওয়া হইল। এই সময়ে মুসলমান রাজাদের প্রতাপ সংস্থাপিত হওয়ায় তাহার উচ্চশ্রেণী হিন্দুদের অত্যাচার হইতে রক্ষা পাইবার জন্ত মুসলমাণধৰ্ম্ম গ্রহণ করেন। ১৮৭২ খ্ৰীষ্টাcos Bengal Census Repಂಗ್ಗ Beverley Hits: লেখেন যে, পুৰ্ব্ব বাঙ্গালায় অনাৰ্য্য জাতির সংখ্যা অত্যন্ত অধিক । হিন্দুরা ইহাদের কোন দিন মাথা তুলিতে দেন নাই। এখনও যাহারা মুসলমানধৰ্ম্ম গ্রহণ করে নাই, ףצts, xeא-דקes [ >०म छांश, २घ्न थ७ AMSAASAASAASAA AAAA SAAAAAeAMSAASAASAASAASAASAASAAAS •*** مده .دهه جي..=** ہے" * তাহারা অস্পৃশু নমঃপূদ্র বা চণ্ডাল বলিয়া ঘৃণিত হইতেছে। কাজেই যখন পূৰ্ব্ব বাঙ্গালায় মুসলমান রাজার প্রতাপ বাড়িল, তখনই ইহার দলে দলে মুসলমানধৰ্ম্ম গ্রহণ করিল। এখনও সেইরূপ মান্দ্রীজ প্রদেশে ব্রাহ্মণদের কঠোর শাসনে নিম্নশ্রেণীর Pariah জাতির লোকের হাজারে হাজারে খ্ৰীষ্টানধৰ্ম্ম গ্রহণ করিতেছে। Lyall সাহেব তাহার Asiatic Studies নামক পুস্তকে লিখিয়াছেন যে, পাঠান ও মোগলেরা এদেশ জয় করিয়া বসিয়াছিল বটে, কিন্তু তাহারা নিজেরাষ্ট তেমন বিশ্বাসী মুসলমান ছিল না ; কাজেই সেই ধৰ্ম্ম প্রচারে তাহীদের তেমন উৎসাহ ছিল না । দ্বিতীয়তঃ তাহার। এদেশে আসিয়া দেশ জয় করিয়া কেবল নিজেদের মুখ সুবিধার কথা ভাবিয়াছিল, দেশ শাসনের ভার এদেশের লোকের উপর দিয়া নিজেরা কেবল আমোদ আহলাদে কাটাইয়াছিল । দেশের অবস্থার কথা আলোচনা করার তাহাদের সময়ও ছিল না। কাজেই তাহারা মুসলমানধৰ্ম্ম প্রচারের জন্ত ব্যস্ত হয় নাই। কেবল পুৰ্ব্ব বাঙ্গালার নবাবের সাহ জালাল (Shah Jalal), tot offa (Baba Adam) &GfS ধৰ্ম্মপ্রচারকের ধৰ্ম্ম প্রচার-কার্য্যে বিশেষ উৎসাহ দিয়াছিলেন বলিয়া ইতিহাসে দেখা যায় ; এই জন্ত পূৰ্ব্ব বাঙ্গালায় মুসলমান ধৰ্ম্ম প্রচারিত হইয়াছে। কিন্তু এখন আর মুসলমানধৰ্ম্ম প্রচারের স্ববিধা নাই এবং সমস্ত দেশ যে আর মুসলমান ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিবে, তাহার আশাও নাই । খ্ৰীষ্টানেরা বিশ্বাস করেন যে, একদিন সমস্ত পৃথিবী খ্ৰীষ্টানধৰ্ম্ম গ্রহণ করিবে । ইহা একটা ধৰ্ম্মবিশ্বাস মাত্র, কাজের কথা নয় । বৌদ্ধধৰ্ম্ম একদিন এদেশে প্রচারিত হইয়াছিল, কিন্তু যে কারণে তাহার লোপ হইয়াছে, তাহার আলোচনা না করিয়া ইহা আমরা বলিতে পারি যে, বৌদ্ধধৰ্ম্ম পুনরায় দেশকে গ্রাস করিতে পারিতেছে না । Lyall সাহেব তাহার Asiatic Studies নামক পুস্তকে খ্ৰীষ্টান, মুসলমান ও বৌদ্ধধৰ্ম্ম সমস্ত ভারতবর্ষের একমাত্র ধৰ্ম্ম হইতে পারে কি না আলোচনা করিতে গিয়া যাহা বলিয়াছেন, তাহ এই ৪— - “Seventeen centuries ago the outcome and conclu sion of all these things in Europe and Asia Minor was Christianity, which absorbed all the nations of the