পাতা:প্রবাসী (দশম ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৪৬৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

d 8 ७ গৃহস্থত্রেও (১.২৪, ৯) প্র ক্ষা লা প রী ত পদ দৃষ্ট झग्न । ● আবার শানচু প্রত্যয় করিয়া উৎপন্ন রামায়ণের চি স্ত স্না ন (৬. ৪৬. ১৪, ৭. ৩৭, ৯ ), বে দয়া ন (?), বিস্ম য়া ন (৬. ৫৯. ৯৫), প্রার্থ য়া ন (৬,৯৪, ১৩), ইত্যাদি পদগুলি পালির থ দ ন, চা রা ন ইত্যাদি পদেরই দ্যায় (৪. $১৪ )। অন্যত্রও এইরূপ পদ দেখা যায় ; যথা, বৌধায়ন ধৰ্ম্মস্থত্রে (১১. ৯. ৯) অী ধি গ চ্ছ নr শ্ৰীমদ্ভাগবতে (৩, ১. ১৬ ) মা ন য়া ন, ইত্যাদি + । আবার আ ভি ষে চ ন স্থানে রামায়ণে অ ভি ষি ধ ন (২. ১০৭.৯ ), এবং ক ৰ্ত্ত ন স্থলে ঔশনসম্মুতিতে ক্ল স্তন পদ (আনন্দাশ্রমের স্মৃতিসমুচ্চয় ৪৭ পৃঃ) প্রাকৃত ভাবেই উৎপন্ন। চান্দোগ্যোপনিষদের (৬.১.৫) ন খ-নি রু স্ত ন শব্দ সম্বন্ধেও এই কথা । প্রাকৃতে প স্থানে ব হইয় থাকে ; ; যথা, শা প স্থানে সা ব, ইত্যাদি। এই নিয়মেই সংস্কৃতে ত্রি পি ষ্ট প এবং fত্র বি ষ্ট প, জ পা এবং জবা, ও লি পি এবং লি ৰি, ঃ এই উভয়বিধ শব্দ দেখিতে পাওয়া যায়। ৭ সংস্কৃতব্যাকরণানুসারে ব্র ধাতুর বর্তমান কালেষ্ট আহ, আ ছঃ প্রভৃতি পদ হয়। কিন্তু সংস্কৃত সাহিত্য আলোচনা করিলে দেখা যায় যে, অনেক স্থলে অতীত কালে ঐ পদ প্রযুক্ত হইয়াছে। পালি ব্যাকরণে দেখা যায় যে, ঐ সকল পদ উভয় কালেই হইতে পারে । ৬৯ অতএব আমাদিগকে বলিতে হইলে যে, পালি হইতেই এতাদৃশ প্রয়োগ আসিয়াছে। কাব্যালঙ্কাবস্বত্রবৃত্তিকার SAAAAAAAS AAAAAS AAAAAS AAASASAAAAASA SSASAS SSAS SS &थ मां ब्र ग्रेौ ७ (२. ७. ७ : >. ७s. w) : * भी ज ग्रेौ उ ( s. २. २8, ২৯ । ৩.৩৬ )। জাম্বলায়ন গৃঙ্গাস্বত্রে বেদ স্ত্রী ত ( ১.২২.৯.১°)। জাপস্তম্ব-শ্রেীতসূত্রেও এইরূপ আছে ।

  • সংস্কৃতৰাক্ষরণের স্থা প র তি, অ ৰ্থা প র তি, প্রভৃতি পদ छूननेौद्र ।

+ মহাভারতেও এইরূপ পদ আছে মনে হইতেছে । t al. य. २. २० ; cश. ६. ४. २. ३२> । ং এখানে বর্গীয় ৰ গণনীয় নহে। পাণিনি (৩.২.২১) উভয় श्रृंकाशें शब्रिग्रांप्छन ৭ চুলিক ও পৈশাচী প্রাকৃতমতে (*. 5 ४. 8. ७.२.e ) खसी প্রভৃতি হইতেই জ প। প্রভৃতি হইতে পারে।

    • দ্রঃ-s,২২৩২,১২৯ ; ম. সি. ১৮৩ পৃ. ৪৪৫ স্ব, ২ • • পৃ.

ενν Χ : थयनिौ-केंख्नि, >००१ दमिन७ ১০ম ভাগ, ২৪ খণ্ড - ,---به-مع --هیه ۰۰۰.. -------- লক্ষ্য করিয়া গিয়াছেন যে ঐ পদগুলি সংস্কৃতে অতীতকালেও ব্যবহৃত হয়। * দেশী-প্রাকৃতেরও অনেক শব্দ ক্ৰমে-ক্রমে সংস্কৃতে প্রবিষ্ট হইয়াছে। সুরাবিশেষবাচী হা লা শব্দ খাটি দেশী প্রাক্কত। কিন্তু “হিত্বা হা লা-মভিমতরসাং রেবতীলোচনাঙ্কাং” (মেঘদূত, ১.৫ - ) বলিয়া কালিদাস ও মাঘপ্রভৃতি অন্যান্ত কবিগণ তাহ প্রয়োগ করিয়া গিয়াছেন। { এইরূপ আগ্রহ বা নিবন্ধ অর্থে হে বা ক ( স্ত. ম. ৬, বিক্রমা. ১৮. ১০১), এবং মুনীর বা লাবণ্য-অর্থে ল ট ভ ( বিক্রমা. ৮. ৬ ; ভর্তুহরি-বৈরাগ্যশতক, ৩২ ) । হেমচন্দ্রের অভিধানচিন্তামণি একটুমাত্র দেখিলেই জানিতে পারা যাইবে যে, এতাদৃশ কত শব্দ তিনি সংস্কৃত করিয়া লইয়াছেন। বাঙলার খি ড় কী (দরজ) অর্থে তিনি সংস্কৃত পাইয়াছেন খ ডু কি কা। সংস্কৃত দং ষ্ট্র হইতে পালিতে দ ঠা, ও প্রাকৃতে দা ঢা হয় ; কিন্তু হেমচন্দ্র ইহাকেও সংস্কৃত করিয়া লইয়াছেন ;–“দা ঢ়ি কা झ१ ष्टि का मा झ् ।” বাঙলায় আমরা কোন ব্যবসায়ে টাকা থা টা ন কথা বলি। চেমচন্দ্রের যোগশাস্ত্রে একটি বচন উদ্ধত হইয়াছে, ভাঙ্গতে আমরা ঐ খা টা ন পদের মূল থ টু ধাতুর সাক্ষাৎ লাভ করিতে পারি ; সেখানে খ ট্ৰ য়ে ৎ পদ প্রযুক্ত হষ্টয়াছে ; যথা, “পদমায়ান্নিধিং কুৰ্য্যাৎ পদং বিত্তায় খ ট্ৰ য়ে ৎ’ (যো. শা, ১ম প্রকাশ, ১৫১ পৃঃ) । ইহা অপেক্ষ আর কি কৌতুকাবহ পদ হইতে পারে ? বর্তমান সংস্কৃতে এরূপ পদও দেখা যায়, যাহা মূল সংস্কৃত হইতে প্রাকৃত রূপ ধারণ করিবার পর আবার নুতনরূপে সংস্কৃতে আসিয়া দেখা দিয়াছে। সংস্কৃত ত স্ত্র হইতে পালিতে দ্ব স্ক হয়, দ ব্ধ হইতে ধ ন্ধ, এবং এই

  • ক1. পূ. ৫.২.৪৪ ।

+ এস্থলে বামনের কাৰ্যাল রিস্বত্র (৫.১.১৩) হইতে এই কয় পঙক্তি উদ্ধত হইতেছে —"প্ৰতিপ্রযুক্তং দেশভাষা পদস্থ। অতীৰ কৰিভি: প্রযুক্তং দেশভাবাপদং প্রযোজ্যং, যথা—“যোৰিদিত্যভিনলাৰ ন शी ला म्” (भांश. ०•.२२) श्ठाज श cण ठि cन*खांषाशनम् ।” किड़ শব্দকল্পক্রমের ৰৈয়াকরণিক লেখক লিখিতেছেন—“হ ল| হু ল্য তে কৃষাত ইৰ চিত্তমনেনেতি হল +ঘঞ, টাপ (!) " অদ্ভুত নিৰ্ব্বচন ।

  1. "नक्रचाप्ब्र ५ ए कि कi"-बछिषांनक्लिडांभt१ ।।