“ সত্যম শিবম্ সুন্দরম্ । ।
“ নায়মাত্মা বলহীনেন লভ্যঃ ১০ম ভাগ | চৈত্র, ২য় খণ্ড । Sへ○ゞ° | ৬ষ্ঠ সংখ্যা আত্মী ও অনাত্মা ১ । শঙ্করাচার্য্যের মত । এবং অবিদ্যা বিষয়ে শঙ্করাচার্য্য কি প্রক (ব করা ব্ৰহ্ম, আত্মা মত পোষণ করতেন তাঙ্গা পুৰ্ব্বেত আলোচনা হঠয়াছে ।* আত্মা ও অনাত্মাব সম্বন্ধ বিষয়ে তিনি কি বলিয়াছেন, গড় তাহাই বিবু ত হইবে । (2) প্লাবস্তেত অনায়ু বিষয়ে এইরূপ লিখিয়াছেন – “যাঙ্গ যুগ্মং-জ্ঞানের গোচর তাহাকে ‘বিষয় এবং যাহ। অন্মংBBBBB BB BB BBBS BK DD S SBBB BBS BDD BB DBB BBB S BBBBS BBS BBS BBS BBBS LLLS LLLLLLLL BBDD BB BBBB BSBB BB BBBS BBDS DDS DDS BBS BBSBSS BBBS LLLLLS LGGS SLLLLLLLL SBBB BBBBBB BBS S BBS KBB BB BB BB K BBBB BBBB BBBB BBB স্বভাব, বিষয় এবং বিষয়াও তেমনি পরম্পর বিরুদ্ধ-স্বভাৰ । ই হাদিগের মধ্যে এক অপরের স্তান গ্রহণ করিতে পারে ন এবং এতদুভয়ের ধৰ্ম্মও BBBB BBBBSB BBB BBB BS BBB BBS BBB BBBB BBB DS BBB BBBB BBB BBS BBB BBB BS SBBB BBB KK BBBYJ BB BBBB BBB BBB BBSBS BESBBB BBB পারে না স্বতরাং অস্মং’- প্রত্যয়-গোচর আয়াকপ বিষয়ীতে যুষ্মতBBBSS BBB SBBBB BBB BBSS SBBSS BBBB BB BBBB BBS লমাত্মক এবং ক্ল হার বিপরীত ক্রমে বিষয়ে বিষধীর ধৰ্ম্ম অধ্যাস করাও শ্বসত্য । অর্থাৎ আত্মাতে অনাত্মার অধ্যাস এবং অনাত্মাতে আত্মার অধ্যাস অসত্যমূলক । S BB BB BBBBB BBB BBB SBBB BBSBBS B BBS বেদা স্তু ভীমৃে]র শঙ্কবাচার্যা স্মাক্স এপং
- ‘ভারতীয় ব্রহ্মবাদ’ প্রবাসী rম ভাগ চ;থ সংথ্যায় ; ‘আত্মা ও ব্ৰহ্ম ৯ম ভাগ দ্বিতীয় সংখ্যায় ; ‘অবিদ্য। ৯ম ভাগ খণ্ঠ সংখ্যার দ্রষ্টব্য।
SBBB gB BBBB BBBB BBSBBB BBS BBBS BBSBBS BBS SSBBB SBBB BBS BBBBB BB gDC BBBS BB S BB B BB BBB BB DDBB BBB BBBBBS BB DBS BBB BB BBS BB BBS BB BB BBB BBB BBS BB eDK gBBS BB BBBB BgCg BBS gggD DDS BB BBBB BKKJ BBBB BKKBBB KD KKDDB BSBSS BB BBK BK BB KBS BBB BB BBSBSS BB BBBB BB BBSBSS BBC করা হয় । SB B BBBS ggS SBSBBSBS BBB BB BBS BB BBBS BBBBS BBB BBT DD DG DDBSBB gS BS BBBB BBS g্যান ই হলেই অধ্যাস হয় । SSBBB SBB BBB BB BB BBB BB BBB BB BBB BBS DD KDS DBB gBe BBBB ggDDB BBS BJS DD BB SBB BBB DDJD BBB BBDS BDDD DDS gBBB BBBBB BS SegBB CtD BBT DKS gBB BBB BBB BBB S BSDDBD DDBB DD KDYJ BBB BDD KBBT 0DDS SggKS BBS BBBS BBBB SBBB S ee tgggS BBBB BB BBSBSS BB BBBSLLC BB BD kDD BBBB BBS BBB BBBBB BBS BJCCC B S BB BBS BB BBB BBBBB BB BBBS BBBS BBB gBB KBBS BBBBB BBBSS BBS BBS BBB BB C0KSB BB প্রতীয়মান হইতেছে । এই প্রকার লক্ষণযুক্ত অধ্যাসকে পণ্ডিতগণ SBBBS BBBBS BBB BB LDDSD Kt BBB BBB BBYJBDDB নাম বিদ্যা । SBBB BBS BBB B DDBB DBBB DDDS BBJD তাহার দোষ বা গুণ অসু - এও স্পৃষ্ট হয় না । BB BBBB sBYSBBBBg gB SBBBB BBBB BBBS00 প্রমাণ ও প্রমেধ ব্যবহার, লৌকিক ও বৈদিক কার্যা এবং বিধি, নিষেধ ও মোক্ষমূলক শাস্ত্র ঈ ঠাt'দ সমুদখের উৎপত্ত্বি ; “প্রভাক্ষা + প্রমাণ ও শাস্ত্রসমুহ যে সমুদয বিষয়ের বিচার করেন, BB BBBBBB BBB BSBBSBBB BBBS DDKS BBB BBB BB SBB g gBttBBB BB BBS SBBBBB DDDD BB KBB BB DS হইলে কর্তু এ সম্ভব হয় ন! আয় যেখানে কর্তৃত্ব নাই সেখানে প্রমাণাদিরও প্রবৃত্তি হইতে পারেন । ত:প্লয়াদির কার্য্য না থাকিলে
