পাতা:প্রবাসী (দশম ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৬১৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬ষ্ঠ সংখ্যা ]

    • . ®atte I “Vox populii vox Deii" ( eaসাধারণের কণ্ঠ ভগবানের কণ্ঠ ), “পাচে পরমেশ্বর”— আধুনিক জগতের এই মহাবাণী এস্কাইলাস আড়াই হাজার বৎসর পূৰ্ব্বে আপন গ্রন্থে বর্ণনা করিয়া জনসাধারণের স্বাধীনতার প্রথম বিজয়মন্ত্র ঘোষণা করিয়াছেন।

অরেষ্টিয়ান্‌ ট্ৰাষ্টলজি এস্কাটলাসের শ্রেষ্ঠ কীৰ্ত্তি । astrěA (Agamemnon) কোফোর (Choephore) এবং ইউমিনাইডিস (Eumenides) এই ত্ৰিনাটকের তিনটা শাখা। ট্ৰাষ্টলজি (Trilogy) গ্ৰীকনাটকের একটী বিশেষত্ব। তিনটী নাটক যেন একটা মণিমালা বিশেষ। ট্রর যুদ্ধে যাইবার সময় আগস্রাজ এগামেম্নন সাগরতরঙ্গ নিবারণের জন্য দেবতার আদেশে অাপন পরম রূপবতী কন্যা ইফিজেনিয়াকে বরুণের উদ্দেশে বলি দিয়াছিলেন । আর্গসের কস্তাবিয়োগবিধুরা রাণী ক্লিতামেন্ত্ৰা প্রতিশোধ লইবার জন্ত বদ্ধপরিকর হন । রাজার দশ বৎসর বিদেশে অবস্থানের সময়ে রাণী শাসনদণ্ডে সাম্রাজ্যগৌরব রক্ষা করিয়াছিলেন, কিন্তু চরিত্রগৌরব রক্ষা করিতে পারেন নাই । রাজার সগোত্র (Egisthus-) এগিস্থাসের সহিত গুপ্ত প্রণয়ে তিনি দুষ্ট হইয়াছিলেন । দশ বৎসর পরে রাজা বিজয়লাভ পূৰ্ব্বক আপন নগরে ফিরিয়া আসিলেন । নগরের প্রধানগণ, দেশবাসী জনসাধারণ সকলেষ্ট অনন্দিত হইল । রাণী মায়াকান্না কাদিয়া রাজাকে অভিবাদন করিলেন এবং প্রাসাদকক্ষে স্বহস্তে স্বামীহত্য করিয়া কন্যার মৃত্যুর প্রতিশোধ তুলিলেন ও আপন প্রণয়ের পথ পরিষ্কার করিলেন । দশ বৎসর ব্যাপিয়া প্রণয়ীযুগল দেশের উপর আধিপত্য বিস্তার করিয়াছিল। দশ বৎসর পরে স্বৰ্য্যের আদেশে রাজপুত্র ওরেষ্টিস্ (Orestes) পিতৃহত্যার প্রতিশোধ লইবার জন্ত আর্গস দেশে আগমন করিলেন । তিনি শৈশবে ক্রীতদাসরূপে নিৰ্ব্বাসিত হইয়াছিলেন। তাঙ্গর হৃদয়ে মাতৃভক্তির পবিত্র স্থানে ঘৃণা ও জিঘাংসা প্রবৃত্তি জাগিয়া উঠিল। পিতার সমাধিক্ষেত্রে ভগিনীর সঠিত তাহার সাক্ষাৎ হয়। ভগিনীর স্নেহপূর্ণ বাক্যে তাছার হৃদয় দ্রবীভূত হইয়া যায়, ও পিতৃহত্যার প্রতিশোধবাসন আরও উজ্জ্বলতর হইয় উঠে । তিনি (Oresteian Trilogy) এস্কাইলাস - همواد همسایر سه అన్త. এগিস্থাসকে হত্যা করেন । রাণী এই সংবাদ পাইল্পী পুত্রের সম্মুখে উপস্থিত হইলে, রাজপুত্র মাতৃঙ্গ ভ্যার জন্ত কুঠার উত্তোলন করিলেন। মাতা ব্যাকুল হৃদয়ে পুত্রের কাছে প্রাণ ভিক্ষা চাহিলেন, আপনার বক্ষের আচ্ছাদন উন্মোচন পুৰ্ব্বক মানবের চিরশ্রদ্ধা, চিরমেহের আধার, পুত পীযুষধারাবাঈ মাতৃস্তনের প্রতি অঙ্গুলিনির্দেশ পূৰ্ব্বক সকাতরে প্রাণ ভিক্ষা করিলেন, কিন্তু সমস্ত চেষ্টা বিফল হইল। পরশুরামের ন্তায় কুঠারাঘাতে তিনি মাতৃহত্যা সম্পাদন পূৰ্ব্বক ভয়ব্যাকুলিত হইয়া উঠিলেন । বিভীষিকার জীবস্তমূৰ্ত্তিস্বরূপিনী রাত্রিদুহিতা ফিউরিজ (Furies) র্তাহাকে বিশ্রামের অপসর না দিয়া পৃথিবী ব্যাপিয়া অনুসরণ করিতে লাগিল । পরে স্বৰ্য্যদেবের আদেশে ওরেষ্টিস্ এস্কাইলাসের জন্মভূমির দেবতা এথেন দেবীর শরণ লইলেন। এথেনা , একটী মহাসভা আবাহন করিয়া ওরেষ্টিসের বিচারে প্রবৃত্ত হইলেন। “জনক ও জননীর ভিতরে কে শ্রেষ্ঠ ?”-আবার সেক্ট প্রাচীন প্রশ্ন উঠিল। ওরেক্টিস স্বর্যের আদেশে পিতার মৃত্যুর প্রতিশোধ তুলিবার জন্ত মাতৃহত্যা করিয়াছেন । সভার সভ্যের। কেক জনকের পক্ষে কেক্ত মহt জননীর পক্ষে মত প্রকাশ করিলেন, এবং সৰ্ব্বশেষে অযোনিসম্ভব এথেন পুরুষের মঙ্গত্বের পক্ষ সমর্থন করিয়া ওরেষ্টিসকে বিভীষিকার হাত কৃষ্টতে মুক্তি প্রদান করিলেন, এবং বচনকৌশলে বিভীষিকামী তমস্বিনীগণকে জগতের হিতার্থিনী আনন্দমী দেবকস্তারূপে পরিবর্তিত করিয়া দিলেন। ষ্টকাই এই ত্রিনাটকের উপাথ্যানভাগ । রাজপুত্রের ন্তায় মাতৃঙ্গস্ত ভারতের সাহিত্যে বিরাজমান আছেন, এবং ভারতের সংসারে এমন মাতৃঙ্গস্তার সংখ্যা বিরল নচে । কিন্তু স্বামীহস্ত্রী চরিত্রভ্রষ্ট নারীমূৰ্ত্তি ভারতের লেখনী কখনও কলুষিত করে নাই। ক্লিতামেন্ধ৷ শক্তিশালিনী সন্দেহ নাই, নারীজাতি সকল দেশেই শক্তিশালী। নারী শক্তিরূপা, শিবানী, মহামায়, কিন্তু ক্লিতামেন্‌স্ত্র অশিবজননী, নষ্টচরিত্র, পিশাচিনী । এস্কাইলাস এই রাণীর চিত্র অঙ্কিত করিয়া নারীজাতিকে কলঙ্কিত করিয়াছেন। বাস্তবিক জননী, ভগিনী ও গৃহিণী জাতীয়