পাতা:প্রবাসী (দশম ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৯

১ম সংখ্য | 部。 এবং সঙ্গে সঙ্গে অভিধান ব্যবহার করিয়া শব্দসম্পদ বৃদ্ধি করিতে শিক্ষা দেওয়া উচিত । ইহার ফলে ভাষা ও সাহিত্যের স্বাতন্ত্র্য প্রথম হইতেই প্রতীয়মান চয় । তৃতীয়তঃ, ভাষা প্রধানতঃ ও মুখ্যতঃ বাচনিক এবং মৌখিক। ধ্বনি ইষ্ঠার প্রাণ, কর্ণ ইষ্ঠার বিজ্ঞাপক । সুতরাং ভাষা শিক্ষায় ধ্বনি প্রকাশ এবং মৌখিক কথারই লিখিত হইলে ভাষা সম্পূর্ণ তন হইয়া যায়। ইষ্ঠাতে ভাষাৰ সাৰ্থকতা নষ্ট হয়। সুতরাং শিক্ষাপ লিপিতে আরম্ভ করিলে বুঝিতে হইবে সম্পূর্ণ নুতন এক বিষয়ের শিক্ষা আরম্ভ হইয়াছে। ইহার দ্বারা ভাষা শিক্ষাব যথেষ্ট সাহায্য হয় বটে, এবং ভাষা শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গেই লিপিতে শিক্ষা করিবার প্রয়োজন আছে বটে ; কিন্তু ভাষা শিক্ষার জন্ত লিখনপ্রণালী শিক্ষার আদে কোন প্রয়োজন নাই । শিক্ষা কবিবার পূর্বেই মুখে মুপে ভাষা শিক্ষা করিতে হইবে । ইহাতেই ভাষা শিক্ষা নিজের স্বাতন্ত্রা রক্ষা করিয়া জীবন্ত ভালে কার্য্য করিবে । অবলম্বন গ্রহণ করিতে হক্টবে। এজন্স লিথিতে শ্ৰীবিনয়কুমার সরকার। কার্য্য-কারণ আলো কহে ‘কালো অতি তুষ্টরে আঁধার ” আঁপাব কঠিছে তাই আদর তোমার।’ মুখ কহে ‘দুঃখ ! কেন রাথিস্ জাপন ? জু:থ কঙ্গে শুধু দাদা ! তোমারি কারণ " শ্ৰীমোক্ষদাচরণ ভৌমিক । নবীন সন্ন্যাসী সপ্তদশ পরিচ্ছেদ গদাই পালের দুশ্চিন্ত৷ পরদিন বৈকালে গদাই পাe অল্প কৰ্ম্মচারীকে নিজ কাৰ্যকৰ্ম্ম, কাগজপত্র বুঝাইয়া দিয়া, গোপীকান্ত বাবুর নিকট বিদায় গ্ৰহণ করিতে গেল । বাবু তখন কয়েকজন বন্ধু নবীন সন্ন্যাসী 8న সহ বসিয়া পাশা খেলিতেছিলেন। গদাধর গিয়া দণ্ডায়মান হইল, তাহকে দেখিয়াও প্রথমটা কিছু বলিলেন না । পাশার একটা চাল ভাবিতে ব্যস্ত ছিলেন। একটু অপেক্ষ করিয়া গদাই নিজেই বলিল “হুজুরের হুকুম হয়েছিল কাল আমি দরিয়াপুর যাব।” বাবু তখন তাঙ্গর প্রতি ন চাহিয়াই বলিলেন -“কাল যাচ্ছ?” — গদাই বলিল-- “আজ্ঞা হুঁ। --কাণ ভোরে রওনা হব।”–বাৰু শুধু বলিলেন –“ আচ্ছ বেশ সাবধানে কাৰ্যকৰ্ম্ম কোরো”-—বলিয়৷ পুনশ্চ পাশায় মনোনিবেশ করিলেন । গদাই প্রণাম করিয়া প্রস্থান করিল। তখন সন্ধ্য হইতে অধিক বিলম্ব নাই। সদর রাস্ত হইতে নিজের বাসায় যাইবার পথে নামিবার সময় গদাই হঠাৎ দেপিতে পাইল, বগলে ছাতি রমণচন্দ্র ঘোষ কাছারি বাড়ার অভিমুখে চলিয়াছে রমণকে দেখিয়াই গদাই একটা গাছের আড়ালে দাড়াইল । সে চলিয়া দৃষ্টিপথের বর্হিভূত হইলে, গদাই পুনরায় চলিতে আরম্ভ করিল। বাসায় আসিয়া, হাত পা ধুইয়া, একছিলিম তামাক সাজিতে সাজিতে গদাই নানারূপ চিন্তা করিতে লাগিল । ভাবিল—রমণ ঘোষ এমন ঘন ঘন যাতায়াত আরম্ভ করিয়াছে কেন ? তাহার অভিপ্রায়ট গৃঢ় অভিসন্ধি নাই ত? তামাক ধরিল। কি ? কোনওরূপ দুই চারি টান টানিয়া ভূ কাটি হাতে নামাষ্টয়া, গুই চক্ষু উদ্ধে তুলিয়া আবার সে চিন্তাসাগরে মগ্ন চহল । ভাবিতে লাগিল—ঘোষেধ পোকে বিশ্বাস নাই। কি করিতে আসে? কাল ছোট বাবুর কাছে গিয়া কি গোপন পরামর্শ করিতেছিল ? জোতজম খাজনাপত্র সম্বন্ধে কোনও কথা নিশ্চয়ই নয়—কারণ ছোট বাবু সে সকল বিষয়ের কিছুই খবর রাখেন না। তিনিত আপনার পূজাআহ্নিক আর পড়াশুনা লষ্টয়াই আছেন। তবে কি রমণ ঘোষ হঠাৎ ধাৰ্ম্মিক চষ্টয়া উঠিল ? ছোট বাবুর কাছে ধৰ্ম্মের কথা শুনিতে আসে ? তাঙ্গকে গুরু করিয়া শিষ্য হইংৰ? কিন্তু ছোট বাবু যে রকম নিষ্ঠাপান, শূদ্রকে যে শিষ্য করিবেন এমন ত বোধ হয় না। নিশ্চয়ই রমণের অল্প কোনও উদ্দেহ আছে। বোধ হয় সে কোনও সূত্রে জানিতে পারিয়াছে যে গদাই এখানে