পাতা:প্রবাসী (পঞ্চত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৫৪

áనెరి কারণে অস্পষ্ট হয়, তার সঙ্গে অপর চোখের স্পষ্ট ছায়াকে মিলালে মিলিত ছায়াটিও অস্পষ্ট হয় । সুতরাং মস্তিষ্ক অস্পষ্ট ছায়াটিকে আমল দেয় না—স্পষ্ট ছায়াটিকেই দেখে, অন্যটির সম্বন্ধে উদাসীন থাকে। অন্যটির সঙ্গে একত্রে কাজ করতে হ'লে যদি কোন রকম কষ্ট হয় বা তার সাধ্যের অতিরিক্ত কাজ করতে হয় তা হ’লেও সেই চোখ দিয়ে যে উত্তেজনা যায়, মস্তিষ্ক তার সম্বন্ধে দু-চোখের দুটি ছায়াকে এক ক’রে রাখবার ক্ষীণ শক্তিকে বড়ান হচ্ছে প্রবাসী sరితీa উদাসীন থেকে তার পক্ষে কষ্টকর কাজ থেকে তাকে নিষ্কৃতি দেয়। চোখকে ট্যারা ক'রে কাজের বার করে দেওয়াও এই রকম নিষ্কৃতি দেওয়ার একটা উপায়। যত দিন যায় মস্তিষ্ক এই উদাসীনতায় তত বেশী অভ্যস্ত হয়। তখন ঝাপসা দৃষ্টিকে চশমার সাহায্যে পরিষ্কার করবার চেষ্টা করলেও বা অস্ত্রোপচার ক’রে চোখকে সোজা ক’রে দিলেও মস্তিষ্কের এই অভ্যাস দূর হয় না। স্বতরাং সে চোখে দৃষ্টিও হয় না আর যেটুকু থাকে তাও ক্রমে ক্রমে কমে যায়। মস্তিষ্কের এ রকম অবস্থার প্রতীকারের উপায়ও উদ্ভাবিত হয়েছে ! খুব সম্প্রতি ট্যার চোখ সম্বন্ধে উন্নত জ্ঞানের সঙ্গে দেখা যাচ্ছে যে মস্তিকে এই উদাসীনতা থেকেও বিরত হতে শিক্ষা দেওয়া যায়। এই প্রথায় শিক্ষার ফলে চোথ দুটি একসঙ্গেই দেখে আর ভবিষ্যতে ট্যারা হয়ে যাবার আশঙ্কা থাকে না । এইটিই প্রকৃত শারীরবিজ্ঞানসম্মত রোগমুক্তি। এই নৃতন বিজ্ঞানের ềstāầ RIN–Ocular Callisthenics i ng Inta দ্বারা বিকৃত চক্ষুকে সৌষ্ঠবদান। বিশ্বপস্থ ( দাদু) ঐহরিপ্রসন্ন দাশগুপ্ত অম্বর ধরণী চন্দ্র দিনমণি সলিল ছিল কি এদের হেথা মুসিদ পীর কেই ; পবন দিবারাত্রি— বিনে সে বিপদভয়হস্ত ? জাগ্ৰত অমুদিন বিশ্বসেবাত্ৰতে, অন্তরে রহি সদ, পন্থ সুগম করি, এরা সবে কার পথে যাত্রী ? অন্তর কর মম ধষ্ঠ । উদিল মহম্মদ, মুর-দূত জেব্রেইল, অলথ ইলাহী প্রভু, বিশ্ব-জগত-গুরু, অমুসরি বল কার পন্থা ? তুমি বিনা গতি নাহি অন্য ।