আশষাঢ় সাধারণ গ্রন্থাগার, সৎসাহিত্য ও গবেষণা פרסא ७३क़” नश्छनांक्षा ७ जांनकानब्रक १८वसृशा चांद्रा नांश्उिI ७ জাতীয়তা উভয়েরই পরিপুষ্টসাধন হইতে পারে। সাধারণ গ্রন্থাগারগুলির কোন কোন পাঠকপাঠিকার অস্তরে উপন্যাস, ছোটগল্প এবং গীতি-কাব্য রচনা করিবার আগ্রহ ও প্রয়াস দৃষ্ট হয়। এক্ষেত্রে আজকাল অনেকেই হস্তক্ষেপ করিতেছেন, কিন্তু কৃতিত্ব বা সফলতা সকলের ভাগ্যে ঘটে না । তবে অ-কর্ষিত বা অল্প-কর্ণিত নূতন ক্ষেত্রে সাফল্য লাভ করিবার অধিকতর সম্ভাবনা আশা করা যাইতে পারে । যাহাদিগকে সাধারণতঃ নীচ জাতি ও অসভ্য জাতি বলা যায় তাহীদের জীবন, সামাজিক রীতি-নীতি, ধৰ্ম্মমত ও পুঙ্গাপ্রণালী প্রভৃতি পৰ্য্যবেক্ষণ করিয়া তাহাদের জীবনের সহিত সম্যক পরিচিত হইলে, তাহদের জীবনে উপন্যাস-সাহিত্যের, কথা-সাহিত্যের ও গীতি-কবিতার অভিনব উপাদান প্রাপ্ত হওয়া যায় । বস্তুতঃ স্নেহ-মমতা, দয়া-দাক্ষিণা, প্রেম-ভক্তি, বাৎসল্য, শৌর্য-বীৰ্য্য, সত্যপ্রিয়ত, সৎসাহস, ধৰ্ম্মানুরাগ, সৌন্দর্য্য-স্পৃহা ও রস-রূপের বোধ প্রভৃতি যে সমস্ত বৃত্তিগুলিতে মানুষের প্রকৃত মনুষ্যত্ব প্রতিভাত হয় সেগুলি অসভ্য ও অৰ্দ্ধ-সভ্য জাতিদের মধ্যেও অল্পবিস্তর প্রস্ফুটিত হইয়াছে। সাহিত্যের প্রধান উপাদান যে সুন্দরের রূপ, তাহার বিকাশ অসভ্য ও অৰ্দ্ধ-সভ্য জাতিদের মধ্যেও বর্তমান। সেই রূপটি ধরিতে পারা ও কলাকৌশলে তাহ স্থাযথ প্রকাশ করিতে পারাই সাহিত্যশিল্পীর সার্থকতা । গ্রন্থাগারে এই সব জাতি সম্বন্ধে প্রকাশিত বিবরণাদি পাঠে এবং বিশেষতঃ তাহদের প্রকৃত জীবনধারার সহিত সাক্ষাৎ-পরিচয়ে ইহাদের জীবনেও সুন্দরের রূপ দেখিতে পাওয়া যায়। কিন্তু এক্ষেত্রে এখনও-কার সমূহ অভাব। সাহিত্যিক-যশাভিলাষী কোন কোন ব্যক্তি যদি এক্ষেত্রে অবতীর্ণ হন তাহা হইলে সম্ভবতঃ কেহ কেহ তাঁহাদের মধ্যে সেই সুন্দরের রূপ উপলব্ধি করিয়া ভাষা দিয়া N i শ্রীনন্দলাল বহু কর্তৃক অঙ্কিত [ বিশ্বভারতীর ত্রৈমাসিক পত্রিকা হইতে গৃহীত মেয়েকে দেখিয়া কল্পনানেত্রে এই সৌন্দৰ্য্য অনুভব করিয়াছিলেন ; এবং সুন্দর কবিতায় প্রকাশ করিয়াছেন কিরূপে—. “মাথায় মাটিতে ভরা বুড়ি সাওতাল মেয়ে, 势 藝 芳 করিয়াছে প্রস্ফুটিত দেহে ও অন্তরে, নারীর সহজ শক্তি অগ্নিনিবেদন পর শুক্রবার স্নিগ্ধ হ্রধাঙর-* * লেই মুম্বরের প্রতিষ্ঠা আর বাংলাসাহিত্যের প্রবৃদ্ধি- _ সাধন করিতে সমর্থ হইবেন । আমাদের কবিসাৰ্ব্বভৌম রবীন্দ্রনাথ তাহার গৃহনিৰ্ম্মাণের মজুরদের মধ্যে একটি কিশোরী সাওতাল
- विश्रङ २vहें ८थ शूद्भलिब्राग्न शब्रिन्न-नाश्ठिा-बन्निरब्रव्र वीथ्मब्रिक অধিবেশনে সভাপতির অভিভাষণের এক অংশ ; অৱশিষ্ট অংশ, “মানভূম জেলায় সাহিত্যচর্চার উপাদান" আগামী সংখ্যার প্রকাশিত ड्देश्रव ।
