পাতা:প্রবাসী (পঞ্চত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৬৪৩

শ্রণৰe পরিচালনার প্রয়োজন হইবে । ভাবেদারকে অংশীদার বলাটা भन श्रृंद्रिझांन नग्न । छांब्रठवर्ष कि श्निां८य कनिर्छ इड्रेण, তাহাও খুব সহজে বুঝা যায় না । লর্ড ক্রু বলেন, ভারতশাসন বিলটি গবন্মেন্টের পক্ষে গামিবার ঠিক মাইল-প্রস্তর, এবং গবন্মেণ্ট যে কি ভাব হইতে আর অধিক অগ্রসর হন নাই তাহা ভারতবাসীরা উপলব্ধি করিতে পারিবে । অবশুই পারিয়াছে ! লর্ড ক্রুদের ভান ও ভারতীয়দের উপলব্ধির মধ্যে প্রভেদ র্তাহারা বলিতেছেন ভারতীয়দিগকে রাষ্ট্রীয় অধিকার দীনে র্তাহারা বহুদূর অগ্রসর হইয়াছেন, এখন থামা দরকার ; আমরা ভাবিতেছি ভারতীয়দের হাত-পা যথেষ্ট সাধণ হইয়াছে, এখন থামা দরকার ! “বিশ্বকোষ” পাঁচাবিদ্যামহর্ণিব শ্ৰীমন্ত নগেন্দ্রনাথ বসুর “বিশ্বকোষের” দ্বিতীয় সংস্করণ নিয়মিত রূপে প্রকাশিত হইতেছে । ক্ষমর ইতার ২৩শ সংখ্যা পর্যন্ত পাঠয়াছি। এই সংস্করণের ১৯শ সংখ্যা পর্য্যস্ত প্রকাশিত হইবার পর তাহার একমাত্র ও কর্তী পুত্র ক্রমান বিশ্বনাথ বসু পরলোকগত হন । এই স্থর্বিষহ শোক সত্বেও নগেন্দ্রনাথ বসু মহাশয় অসাধারণ ধৈর্য ও অধ্যবসায় এবং অক্ষুন্ন দক্ষতার সহিত, বৃহৎ গন্থখানির উৎকর্ষ বজায় রাখিয়া, বিশ্বকোষের তিন সংখ্যা মাসে বহির করিতেছেন । বস্তুতঃ এই দ্বিতীয় সংস্করণটি ঠাহীর পুত্রের স্মৃতির সহিত চিরকাল জড়িত হইয়া থাকিবে । প্রথম সংস্করণ শেষ হইবার অব্যবহিত পরে পুত্রটি জন্মগ্রহণ করে বলিয়া পিতা তাহার নাম রাথিয়ছিলেন বিশ্বনাথ । বিশ্বনাথেরই আগ্রহে, বিদ্যাবস্তায় ও কৰ্ম্মকুশলতায় দ্বিতীয় সংস্করণের প্রকাশ অরিন্ধ হয় । বিশ্বকোষ পড়িলে এত বিষয়ে এত জ্ঞান লাভ করা যায়, যে, ইহার অধ্যয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চতর শ্রেণীতে শিক্ষা लांटलब्र नभांना यrन श्ब्र । 总 এই, যে, বিহারে পর্দার উচ্ছেদসাধনের চেষ্টা গত ৮ই জুলাই বিহারে পদ-উচ্ছেদ দিবসে নানাস্থানে পর্দাবিরোধী সভার অধিবেশন হইয়া গিয়াছে। বিহারে বিবিধ প্রসঙ্গ—দু-cকাটি টাকার সেতু ©Q এখনও পর্দার প্রকোপ বেশী । সেই জন্ত এইরূপ প্রশংসনীয় চেষ্টার প্রয়োজন আছে । প্রথম যে-বৎসর যে-দিন পর্দাউচ্ছেদ প্রচেষ্টা আরন্ধ হয়, সেই দিনকার একটি ঘটনার কথা এখন মনে পড়িতেছে । উহা, যত দূর মনে পড়ে, বাবু রাজেন্দ্রপ্রসাদ আমাকে বলিয়াছিলেন । অন্তান্ত অনেক মহিলার সঙ্গে একটি মহিলা শোভাযাত্রায় যোগ দিয়াছিলেন । কিন্তু যখন শোভাযাত্রা ও সভার অধিবেশন শেষ হইয়া গেল, তখন তিনি নিজের বাড়ি খুজিয়া ফিরিয়া যাইতে পারেন নাই । কারণ, তিনি কখনও বাড়ির বাহির হন নাই, সুতরাং রাস্ত হইতে র্তাহীদের বাড়ি ও তাঁহায় দ্বার দেখিতে কেমন তাহা তিনি জানিতেন না, এবং হিন্দু নারীর শ্বশুর ও স্বামীর নাম করিতে নাই বলিয় তাহদেরও নাম বলিতে পারিতেছিলেন না । শেষে অন্ত একটি তাহার পরিচিত মহিলা ঠ{হার শ্বশুরের নাম বলায় তঁfতাকে তাকীদের বাড়িতে পৌছাইয়া দেওয়া হয় । বাংলা দেশে ধনী লোক ছাড়া গ্রামসমূহে অল লোকদের মধ্যে বেশী পর্দা আগেও ছিল না, এখনও নাই । শহরে ছিল বটে, এখনও অনেকটা আছে । হিন্দুদের চেয়ে মুসলমানদের মধ্যে পর্দা বেশী । বাংলা দেশে পর্দার বিরোধিতা প্রথম করেন ব্রাহ্মসমাজ । পরে, অসহযোগআন্দোলনে নারীদের ঘোগ, গৃহস্থদের নিজের মোটরগাড়ী ৪ ট্যাক্সি, এবং বস্ ও ট্রামে যাতায়াতে ব্যয়ের অল্পত, কস্তাদিগকে একটু বেশী বয়স পর্য্যস্ত অনুঢ়া রাখিতে হওয়ায় ও অন্তান্ত কারণে শিক্ষাদানের প্রয়োজন প্রভৃতি নানা কারণে বঙ্গ পর্দা কমিয়া আসিয়াছে। এমন কি, কোন কোন মুসলমান মহিলাকেও বোরপা না পরিয়া রাস্তায় চলিতে ८झश्रो शांख्न । " দ্ব-কোটি টাকার সেতু গঙ্গার উপর কলিকাতা ও হাওড়ার মধ্যে যে নূতন সেতু হইবে তাহাতে দু-কোটি টাকা খরচ হইবে । ইহার ঠিক কে পাইবে তাহ লষ্টয়া অনুমান চলিতেছে। ভারতবর্ষের অনেক ঠিকাদার এবং ভারতের বাহিরের মূনকল্পে ছয়টি দেশের বহু ঠিকাদা, তাহারা কত টাকার সেতুটি প্রস্তুত করিয়া দিতে পারে, তাহা জানাইয়াছে। এখন গবন্মেটি