পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/২৫

১ম সংখ্যা । ] ছটির ਾਂ কেহ বা বুদ্ধকে ভয় দেখাইতেছে, কেত ব। লোভ দেখাইতেছে, কে বা তাঙ্গর ভোগলালসার উrদক কলিবার চেষ্টা করিতেছে । দানব ও রাক্ষসদের মুষ্টি ভীষণ ও নানাবিধ । কাতার ও মুখ বরাহের মত, কাঃ লি ও মুখ হইতে সপ বাঠির হইতেছে, কাতার ও মুণ ব৷ কিন্তু বুথ প্রলোভন, তথা ভয় বুঝি ফ্রাঙ্গরের মত । বুদ্ধদেব প্রশান্ত ভাবে বলিয়া আছেন । ছবির বামপাশ্বে মার স্বয়ং পরাজিত হইয়। সকল প্রদর্শন । प्ट ठे ¢w१ि??? চলিয়; মা ষ্টতেছে ; ১৩শ চিত্র }। * ক ত দণ্ডেরই বর্ণনা করিব । ঐতিহাসিক ও পৌরাণিক অনেক ঘটনার ছবি আজ টা ৪ঠাতে નાદ যায় । যেমন বিজয়সিংহের লঙ্কাজয়, --ঠ হালষ্ট নামে লঙ্ক সি তল নামে অভিঠিত হয়—এবং রাজ। শিবি ও শোন-কপোতের উপাখান ! একটি মুখে একজন নকীব বা বন্দী উচ্চৈঃBBBB BBB BJK BBBS JJBBB BBB B BBB BB স্বামণ করিয়া যাইতেছে । আজ কাল যেমন রাজমিস্ত্রীরা , মই দিয়। চূণ সুরকার স্থাড়ি তোলে, তংকালে ও যে মিস্ত্রীর তদপ করিত, একটা ছবিতে তাঙ্গার প্রমাণ পাওয়া যায় । পুরা কালের সামাজিক ও নৈতিক অবস্থার অনেক প্রমাণ ও ছবিগুলিতে পাওয়া যায়। একটি দৃশ্বে দেখা যায় রাজা ও বাণ একত্রে বসিয়া কয়েক জন পুরুষের নিকট নজর বা উপহার লইতেছেন। আর একটিতে দেখা যায় বুদ্ধদেব উপদেশ দিতেছেন, অনেক রাজা মাত্য ও অভিজাতবর্গ সীক প্রকাশু স্থানে বসিয়া ঠাঙ্গার উপদেশ শ্রবণ করি তেছেন । তৎকালে অবরোধ প্রথা ছিল কি না, তাহার প্রমাণ ইহা হইতে পাওয়া যায় । বুদ্ধদেব সম্বন্ধী একট চিত্রে দেখা যায় যে একজন পারসী বা সাসনীয় পরিচ্ছদধারী মনুষ্ঠ বুদ্ধদেবের আরাধনা করিতেছে । ইহা হইতে পুরাকাণে ভারতবর্ষের ব:হিরে বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিস্তারের কতক পরিচয় পাওয়া যায়। অপর একটা দৃশু দেখা যায়, রাজ। ও রাণী একত্র বসিয়া আছেন । রাজা মদ্য পান করিতে ছেন । সেকালের ফুলবাবুর ছবি বড় মজার। তাহার ধুতি খানি মালকোছা মারিয়া পরা। তাহাও হাটুর উপর পৰ্য্যস্ত আসিয়াছে। কোম:র রত্নখচিত কটিবন্ধ, তাতে দুই গাছি করি। সাদা সাপ্টা বালা, মস্তকে মণিমাণিক্যখচিত প্রবাসী s S শিরোভূষণ, কাণে ক্ষুদ গোলাকার এক পকার ভারী গঃ ন}, তাঙ্গ হইতে তিনটি গুলের মত গঠন ঝুলিতেছে, গলায় মণি BBS BBB DDST BBBBB BS BB KBB BBBBS কিন্তু তা হইতে একটা থে:প ঝুলিতেছে, উপবীতের মত করিয়া পরিচিত একটা ভূয দেশ ষ্টতে বিলগি ত কিন্তু BBB BBB BBBB BBS BK BBBBBS BSBS S BBS তা ১ (র লিচিল প্র ক্ষু ভাগ মৃত্ত্বিক পর্যাগ বিলগি তথানি টুরিয়া ; কিন্তু ঢ়োর গুলি কাপড়ের প্রস্তের দিকে, দৈনের দিকে গে পর্যাস্ত গু"fজয় দে নয়। তয় নাই । বেশে বাবু মহাশয় একটি তা ত উরুর উপর দি । অপল হাতে একটি ফুল লষ্টয়া ঈমং বঙ্কিমভাবে দাড়া হয় আছেন । বুদ্ধদেবের পরীক্ষর চিত্রের অধোদেশের দক্ষি । দিকে সে সুসজ্জিত এক পুরুষ দ গুায়মান আছে, ফুলবারে বেশের সহিত তাহার বেশের অনেক সাদত আছে । ছবিতে পারস্তাদেশীয় নরনারীর ছবি আচে । কোন কে rম す。「あtび不。 পুঞ্চমদের পায়ে ডোরাদার । ১। ফুল মেঞ্জি, পরিধানে দরজির সেলাই করা পোসা ক ! মোটের উপর লোপ ষ্টয় পুরাকালে ভারতবর্ষে, অস্থত; মহারাষ্ট্র অঞ্চলে, আর্যাদিগের মধ্যে পরিচ্ছদের পারিপাট ও বাঙ্গলা অপেক্ষ ভূষণেরষ্ট BBB TYS BB0 uBgBB BBBS BgDD KB D DB যে তৎকালে ধন, বিলাসিত, বেশভূম, সৌন্দৰ্য্যপ্রিয়ত। ও সূক্ষ্ম শিল্পজাত দুল্যের অভাল ছিল না । নানবিপ ছিটের অস্তিত্বের উল্লেখ পুর্বেই করিয়াছি। খুব মিষ্টি মসলিন ও ছিল । জীবজন্তু নরনারীর ছবি ব্যতীত কেবল সাজ ইলার জন্য স্বাভাবিক ও কল্পনা প্রসুত লতা-পাতা-ফুলে গুষ্ঠার নানাস্থান সুচিত্রিত হইয়াছে । এই প্রকার চি এ মোগল রাজত্বকালে আগর, ফতেপুর সিক্রি, প্রভৃতি স্থানের বিখ্যাত তৰ্ম্ম্যসকল ব্যতীত ভারতবরের অঙ্গ ত্ৰ তলভ। অথচ এ সকল ১৭ • • হইতে ১১০০ বংসর পুৰ্ব্বে ভারতবর্ষীয় চিত্রকরগণ কর্তৃক অঙ্কিত হইয়াছিল । সংসারের পরিবর্তনশীলতার কথা বলিতে হইলেই লোকে বলে সে রাম ও নাই সে অযোধ্যা ও নাই । যত্নপতে: ক গতা মথুরাপুরী, রঘুপতে: কোত্তরকোশলা । কিন্তু কেবল রাজ ও রাজপুরীর নশ্বরতাই কি আমাদের হৃদয়ে বিমাদের