পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৩৪০

২৭৬ বিষয়কাৰ্য্য হইতে অবসর পাইয়া, যশোবস্ত রাও মনের আনন্দে সময় অতিবাহিত করিতে লাগিলেন । এখন তিনি ভগবানের আরাধনায় এবং পরোপকারে র্তাহার পবিত্র জীবন উৎসর্গ করিলেন । তাছার ভাব অতি উদার ছিল । তাহার পরহিতসাধন কোন সম্প্রদায় কিম্ব। জাতির মধ্যে আবদ্ধ ছিল না। কি হিন্দু, কি মুসলমান, কি খ্ৰীষ্টান, তিনি সকলজাতীর সহায়হীন ব্যক্তির শুশ্ৰুষা করিতেন । দেবমন্দিরে, ধৰ্ম্মশালায় এবং মসজিদে গমন করা তাহার প্রাত্যহিক কাৰ্য্য ছিল । তথায় যে সকল ৰাধিগ্রস্ত ব্যক্তি থাকিত, তিনি তাহদের সেবা করিতেন । জি, আই, পি, রেলওয়ের মান-মাদ ষ্টেশনের নিকটবৰ্ত্তী একটী স্থানে যশোবন্ত রা ও অবস্থিতি করিতে লাগি লেন । র্তাহাকে দেখিবার জন্ত লোকে দলে দলে এথানে আগমন করিতে লাগিল, এবং তাহার সন্মানার্থ উৎসব হইতে লাগিল । একদা ইন্দোরের মহারাজ, তুকেজি রাও হোলকার তীর্থ দশম জন্ত জিজুরিতে গমন করিতে. ছিলেন । যাইতে যাইতে যশোবন্ত রাওয়ের মানমাদের নিকটে অবস্থিতের কথা শুনিয়া তিনি ৰাষ্পীয় শকট হইতে অবতরণ করিলেন, এবং তথায় তিনদিন অবস্থিতি করিয়া রী ও সাহেবের সহিত সদালাপ করিলেন । পরে, যশোবস্ত রাওকে, ইনোরে যাইবার জন্ত অনুরোধ করিয়া भरुब्रिांज दिमां ब्र ॐश्* कब्रिप्टन ! ইহার পর তাহার ভ্রাতার অনুরোধে, যশোবস্ত রা ও তাছার আবাসস্থান সঙ্গমনেরে কিছুকাল অবস্থিতি করিলেন । এই গ্রামটী প্রেীরা এবং মহাতুঙ্গী নদীদ্বয়ের সঙ্গমস্থলের উপর অবস্থিত, এবং অনেকগুলি উদ্যানে সুশোভিত । যশোবন্ত রাও এখানে মনের আনন্দে সময় অতিবাহিত করিতে লাগিলেন । কি বড় কি ছোট, সকলেই তাহার সহিত সদালাপ করিয়া আনন্দ লাভ করিত । তিনি গবণমেণ্ট হইতে যে বৃত্তি পাইতেন, তাহার দ্বারা তাছার সাংসারিক বায়ু মাত্র নির্বাহ হইত। কিন্তু, যিনি এতকাল জয়হীনকে অন্নদান, বস্ত্রহীনকে বস্ত্রদান এবং cब्रां*ौ८क खेद५ ७ *था प्रांन यद्भिग्नांtझन, ७ीव१ श्रङाठीङদিগের সৎকারে প্রচুর অর্থ ব্যয় করিয়াছেন, তিনি কি ब्रिक्रिख थांकि८ऊ शां८ब्रब ? बर्ड५ॉम श्रदहां८ङ8 डिनि ७हे প্রবাসী । { ১ম ভাগ । সকল সংকার্য্যে অর্থ বায়ু করিতে লাগিলেন । র্তাহার ব্যয়বাহুল্য দেখিয়া এবং পাছে তিনি ঋণজালে আবদ্ধ হয়েন, এই আশঙ্কা করিয়া গ্রামবাসিগণ এই ব্যবস্থা করিল যে, প্রত্যেক ধনী ব্যক্তি তাহার এক একদিনের ব্যয় নিৰ্ব্বাহ করবে। এই গ্রামে অবস্থিতিকালে, যশোবন্ত রা ও প্রত্যহ বালাজির মন্দিরে গমন করিতেন । তিনি সে পথ দিয়া যাইতেন, গ্রামবাসিগণ সেই পথ পরিষ্কার কfরয়। রাখিত । তাহার সম্মানার্থে তাহারা স্ব স্ব বাটীর সম্মুখে বাঙ্গুলি দিত এবং পৃপ জালিয়। রাখিত। রজনীতে দীপমালা পথের অন্ধকার দর করিত। কথিত আছে যে, এখানে অবস্থিতিকালে তাহার প্রদত্ত তীথোদক পান করিয়া কয়েক জন পীড়িত ব্যক্তি আরোগ্য লাভ করিয়াছিল । লোকের যশো বস্ত রা ওয়ের প্রতি এত ভক্তি ছিল যে, তাহ দ্বারা দেবালয় প্রতিষ্ঠা ও অন্তান্ত সৎকার্য্যের অনুষ্ঠান করাইয় তাহার। তৃপ্তি লাভ করিত । ১৮৭৭ খৃষ্টাব্দে দাক্ষিণাতো দুভিক্ষ দেখা দিল । লোকের কণ্ঠের একশেষ হইল। আস্থার অভাবে অনেকে হাহাকার করিতে লাগিল । কেহ কেহ মুতু্যগ্রাসে ও পতিত হইল । এই সময়ে যশোবন্তরা ও বীরের দ্যায় কায্য করিতে লাগিলেন । কি প্রকারে দীন ব্যক্তিগণের জীবন রক্ষণ হইবে, এই চিন্তা তাহাকে অস্থির করিয়া তুলিল । তিনি মুক্তহস্তে অন্নদান করিতে লাগিলেন । এই কায্যে তাহার সহধৰ্ম্মিণ অন্নপূণর ন্যায়, লোককে অন্ন পরিবেশন করিতে লাগিলেন । যত অল্প বিতরিত হইতে লাগিল, তত লোকসংখ্যা বৃদ্ধি হইতে লাগিল । এই ব্যাপার দেখিয়া যশোবস্তুরা ও নিজ দ্রব্যাদি বিক্রয় করিতে লাগিলেন, এবং তাহার স্ত্রী প্রকৃত সহধৰ্ম্মিণীর ন্যায়, তাহার অঙ্গের আভরণ ও অন্যান্য দ্রব্য বিক্রয়ার্থ তাহার স্বামীর হস্তে প্রদান করিলেন । এই সমুদয় হইতে তিনি যে অর্থ পাইলেন, তাহার দ্বারা শস্য ক্রয় করিয়া দুর্ভিক্ষপীড়িত ব্যক্তিগণের দুঃখ দূর করিতে লাগিলেন । কিন্তু এ টাকা আর কত দিন থাকে ? আনন্যোপায় হইয়। • বাঙ্গুলি এক প্রকার আলিপনা । পিতলের এক প্রকার যন্ত্র, নানাপ্রকার রঙের গুড়ায় পূর্ণ করিয়া, বুরাইলে তাঙ্গর ছিত্র সকল इङ्गेष्ठ ॐ क्लt दाहि* श्झेब्र ऐंखभ श्रtलि°ानी शब्र । Tصیاسستع------------- سہ --سہ