পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৩৫১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬ষ্ঠ, ৭ম সংখ্যা । ] প্রবাসী । Հեé ছের সহিত কঙ্কাল हेहेड মাংস চাচিয়া পুছিয়া খাইতে থাকে। এই বীভৎস আচারের মূলগত বিশ্বাস এই যে, যদি কেহ কোন মৃত ব্যক্তির এক টুকরা মাংস খায়, তাহ হইলে তাহার প্রেতাত্মা কখনও ভক্ষকের কোন অনিষ্ট করিবে না। যখন পক্ষী ও কুক্করগণ কোন শব ভক্ষণ করিতে সঙ্কোচ বোধ করে না, তখন উহ। তিব্বতীয়গণক স্তুক নিজেদের ভক্ষণোপযোগী বলিয়া বিবেচিত হয় । কোন মড়কে কাহারও মৃত্যু হইলে, পক্ষী বা কুকুরে দুৰ্গন্ধময় গলিত শবের নিকটে ও না গেলে, একদল লাম। প্রচলিত মস্ত্রোচচারণ করিয়া শবের চারিদিকে উপবেশনপূৰ্ব্বক উহা ভক্ষণ করিতে থাকে । মাংস নিঃশেষ না করিয়া তাহারা উঠে না । আত্মীয়বন্ধুর লামাদের চেয়ে অধিক বিজ্ঞ এবং অপেক্ষাকৃত কম প শুভাবাপন্ন । তাহার। মনে করে, আমিষাশী ইতর প্রাণীতে কাহার ও শব ভক্ষণ ন করিলে সে নিশ্চয়ই ঈশ্বরের ক্রোধভাজন এবং পাপ । লামার৷ ভিন্ন আর কে তাহার প্রতি ঈশ্বরকে প্রসন্ন করিতে পারে ? অতএব, লামাদেরই তাছার শব ভোজন করা উচিত ! এই আচারটির পূর্ণাঙ্গ অনুষ্ঠান করিবার জষ্ঠ যথেষ্টসংখ্যক লাম পাওয়া না গেলে, জ্ঞাতিরা শবের এক এক গ্রাস খাইয়া উহাকে কোন শৈলে আবদ্ধ করিয়৷ রাখিয়া আসে । তদনন্তর কোন না কোন জীবজন্তু বা কাল উহাকে কঙ্কালাবশেষ করিয়া ফেলে । লামার বড় রক্তপিপাসু” । তাহার। বলে, রক্ত তাহাদের শক্তি, প্রতিভা ও তেজ বুদ্ধি করে । অবিষাক্ত ক্ষত চুষিবার সময় তাহারা রক্তটা পান করে। কোন কোন সময়ে রক্তপান করিবার জন্যই অপরের দেহে ক্ষত উৎপাদন করা হয় । মানুষের মাথার খুলির নিৰ্ম্মিত পানপাত্র সমুদয় মঠেই দেখিতে পাওয়া যায়। কখন কখন এইরূপ বাট পূর্ণ করিয়া লামারা রক্তপান করে । এই সকল তিব্বতীয় জাচারের সহিত তান্ত্রিক ও অঘোরপন্থী আচারাদির ঐতিহাসিক সম্বন্ধনির্ণয়, বোধ कब्रि श्रदांथा नटङ् । -::::আমরা বর্তমান যুগলসংখ্যার সুপ্রসিদ্ধ চিত্রকর রাজা রবিবর্শার অঙ্কিত একখানি অপ্রকাশিতপূৰ্ব্ব চিত্রের অমু লিপি প্রকাশিত করিলাম । লঙ্কাদ্বীপে অশোকবনে সীতা রাক্ষসীপরিবৃত হইয়া বসিয়া আছেন । ইহাই চিত্রের বিষয় । কি পুরাতন, কি নুতন, রবিবৰ্ম্মার কোন চিত্রই কেহ তাহার অনুমতি ব্যতিরেকে কোন প্রকারে প্রকাশিত করিতে পারে না । আমরা ভবিষ্যতে তাহার আরও কয়েকখানি চিত্র পাঠকবর্গকে উপহার দিব ।

* 8 سسسسسسته शक्षो श्झेtङ दादू eिग्रनt५ नाम्नाiण शिथिब्राcश्न :“বেনারসের স্বপ্রসিদ্ধ এক্‌জিকিউটিভ ইঞ্জিনিয়র তীযুক্ত বাবু বিপিনবিহারী চক্ৰবৰ্ত্তীর ভ্রাতা শ্ৰীযুক্ত বাৰু বঙ্গবিহারী চক্ৰবৰ্ত্তী »vsv«.: Chakravarty Free Institution নামে একটি সমিতি প্রতিষ্ঠিত করেন । ইহা পাচ ভাগে বিভক্ত ;—যথা, ব্যায়াম, পুস্তকালয়, ঔষধালয়, সঙ্গীত এবং সাহিত্য। সমিতির সমগ্র ব্যয় শ্ৰীযুক্ত বাৰু বঙ্গfবহারী চ কবর্তী নিজে বহন করেন । অন্য কাহারও নিকট হইতে আর্থিক সাহায্য গ্রহণ করা হয় না । পুস্তকগারে বাঙ্গালা ও ইংরাজী পুস্তকের সংখ্যা ৫৫ • । বিলাতী ও দেশী কাগজ অনু্যন ১• খানি আসে । ভূতপূৰ্ব্ব স্বপারিনটেণ্ডিং ইঞ্জিনিয়র কর্ণেল পুলফোর্ড সাহেব প্রথমে এই সমিতির পৃষ্ঠপোষক হন । ব্যায়ামবিভাগের আশাতীত উন্নতি দেখিয়া তিনি পরম প্লাত হন ও কথাপ্রসঙ্গে জেনারেল জেনিংস্ সাহেবের নিকট বাঙ্গালীদিগের প্লাম্বা করিলে সামরিক বিভাগের ইংরাজ কৰ্ম্মচারিগণ চক্ৰবৰ্ত্তীসমিতির ব্যায়াম দশনেচ্ছু হইয়া পত্র লিখেন । শ্ৰীযুক্ত বাবু বঙ্গবিহারী চক্ৰবৰ্ত্তী ও খ্ৰীযুক্ত বাবু দেবেঞ্জকৃষ্ণ বন্ধ সামরিক ব্যায়ামশালায় যাইয়। বিশেষ কৃতিত্ত্বের পরিচয় দেন । এই বিষয় ইউনাইটেড সারভিস ক্লাবে আলোচিত হইলে অনেক উচ্চপদস্থ সাহেব ব্যায়ামদর্শনাভিলাষী ছইয়া পত্র দ্বারা চক্রবর্তী সমিতিকে সম্মানিত করেন । ইঞ্জিনিয়র অফিসের সম্মুখে ব্যায়ামকৌশল প্রদশিত হয় ও সাহেবগণ তাহাতে প্রীতিলাভ করিয়া ভূয়: প্রশংসা করেন । ঔষধালয়ে দরিদ্র লোকদিগকে হোমিওপ্যাথিক ঔষধ বিনামূল্যে বিতরিত হয়। প্রায় ৩০৪ জন রোগী @ङाश् ठेरु५ लझेब्रl थां८क । नत्रौठ दिछांश्न, यूरधनिक জযুক্ত বাৰু খামাচরণ মুখোপাধ্যায় ও ঐযুক্ত বাৰু লক্ষ্মী