পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৩৯৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

">b অনেক অসুবিধা সত্ত্বেও বসন্ত কালটি উপভোগ করবার আশায় এখানে থাকতে ইচ্ছা করে। গ্রীষ্মপ্রধান দেশে র্যাহারা চিরকাল বাস করেন, তাঙ্গারা অনেক সময় নিত্যসাগাংকার লাভ করি প্রকৃতিদেবার অনৰ্ব্বচনায় সেন্দর্য্য অনুভব করেন না । গিলগিটের মত স্থানে থাকিলে এই সৌন্দর্য্যে মুগ্ধ হইবার সুযোগ ঘটে। গিলগিটার অন্যান্য জাতির ন্যায় অতিশয় ফুল ভালবাসে । গিলগিটার বড়ই অশ্বপ্রিয় । মতই দরিদ্র হউক না কেন প্রায় সকলের ঘরেই অস্থত: একটি ঘোড়াও আছে। অশ্বারোহণে ইহার দিবারাত্ৰি চলিলেও ক্লাস্তি বোধ করে না । অশ্বারোহণে হাদিগের জিন কিম্বা লাগামের বিশেষ আবশ্যক হয় না । অথচ ষ্টতারা এত দ্রুত অশ্বকে ৮ালিত করে যে বিদেশী লোকদিগকে অতিশয় আশ্চর্যাম্বিত কক্টতে হয় । তাছাদের অশ্বারোহণের প্রশংসা না করিয়া থাকিতে পারা যায় না । অল্পবয়স্ক বালকগুলি নে প্রকার দ্রুত অশ্বচালনা করিয়া থাকে,তাহা যিনি দেখিবেন তিনিই বিস্মিত হইবেন । এ প্রদেশে পাহাড়ের উপর এমন অনেক খারাপ রাস্ত আছে যূেথানে অনভাস্ত লোক অতি কষ্ট্রে পদব্রজে চলিতে পারে-অশ্বারোহণের কথা মনে হইলেও হৃৎকম্প হয় ; কিন্তু সেখানেও গিলগিটীরা অবলীলাক্রমে অশ্বারোহণে চলিয়া থাকে । গিলগিটার পোলো (Polo) থেলিতে অতিশয় মজবুত। পোলো তাতাদের অতিশয় প্রিয় এবং জাতীয় ক্রীড়া। ইহার যেরূপ দুঃসাহসের সঠিত এবং মরিয়া হইয়া পোলে খেলিয়া থাকে,তাঙ্গ পৃথিবীর অন্য কোন অংশের লোকে যে করিতে পারে, তাহ ধারণা করা যায় না । যথাস্থানে এবিষয়ের বিস্তৃত বিবরণ সন্নিবিষ্ট হইবে । গিলগিটে আঙ্গর, বাদাম, নাশপাত, খোবান, শেব, wrę, (peach), Fs (mulberry) šeit দ নানারূপ সুস্বাস্তু ফল অপৰ্য্যাপ্ত পরিমাণে জন্মঃ থাকে । মে মাসের ১৫ই তারিখ হইতে আরম্ভ হইয়। সেপ্টেম্বর মাল পর্যাস্ত নানাবিধ ফল এখানে জন্মিয়া থাকে। এই সময়ে গিলগিটার। অধিকাংশ দিনই ফলাহার করিয়া থাকে। তাহারা কত্রক প্রকার ফল; যথা তুত, খোবান ইতাদি, শুদ্ধ করিয়া শীতকালের জল্প সঞ্চয় করিঃ রাখে । আবার কোন কোন প্রবাসী [ ১ম ভাগ । স্থানে আঙ্গর, নাশপাতি প্রভৃতি ফল জমির মধ্যে পুত৷ রাখে । তাহাতে ফলগুলি অনেকদিন পর্যান্ত তাজ থাকে ! শীতকালে সময়ে সময়ে তাহ উঠাইয়া ব্যবহার করে। ফলের সময়ে গোরু, গাধা, ছাগল, এমন কি কুকুর পর্য্যস্ত ফলাহারা হইয় উঠে । যদিও গিলগিটার পাক মুসলমান হইয়া উঠিয়াছে, এবং কাফেরকে বিশেষ ঘৃণার চক্ষে দেখে, তথাপি এখানে গোহত্যা হয় না । তাহার কারণ, প্রথম, ইহা হিন্দু রাজার রাজান্তভূ ত • দ্বিতীয়, গিলগিটার অল্পদিন হইল বৌদ্ধধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া মহম্মদীয় ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছে। সেই জন্য বোধ হয় তাহারা এখনও আপনাদের পূৰ্ব্ব ধৰ্ম্মের সৌরভ একেবারে ভুলতে পারে নাই। এখনও গিলগিটীদের মধ্যে এক শ্রেণীর লোক আছে, যাহারা কুক্ক টমাংস আচার করা দূরে থাকুক, কুকুট ঘরে পালন করাও ধৰ্ম্ম বরুদ্ধ মনে করে । গিলগিটীয়া বড়ই নিৰ্ব্বিরোধী। হঠাৎ কাহারও সহিত বিবাদ বিসম্বাদ করতে চায় না। তাহাদিগকে প্রভূভক্তও বলা ঘাইতে পারে । ইহাদের কথিত ভাষা বিকৃত ; কিন্তু ইহার মধ্যে অনেক কথা আছে যাহা বিকৃত সংস্কৃত বলিয়া প্রতত হয়। ইহা হইতে বুঝা যায় যে কোন সময়ে এখানে প্রাক্ক তক ভাষা প্রচলিত ছিল। সুতরাং গিলগিটারা যে আর্য্যবংশোদ্ভূত তাহাতে কোন সন্দেহ নাই। যেমন কাশ্মীরের কথিত ভাষা ( dialect ) লিখবার কোন স্বতন্ত্র অক্ষর নাই, সেই রূপ গিলগিটের ভাষাও লখিত ভাষা নয় । কাশ্মীরীদের কোন বিষয় লিখিতে হইলে পারসী ভাষার সাহায্য লইতে হয়, গিলগিটেও তদ্রুপ। কিন্তু কাশ্মীরের কথিত ভাষার সহিত গিলগটের ভাষার কোন প্রকার সাদৃশু নাই । গিলগটের নকটবৰ্ত্তী স্থানে যে প্রকার ভাষার পরিবর্তন হয়, তাহা দেখিলে আশ্চৰ্য্যাম্বত হইতে হয় । খাস গিলগিটে যে "কাশ্মীরের মহারাজার রাজত্বের মধ্যে গোস্থত্যা করা একটি গুরুতর श्र°द्राश ।। ८ञांश्ङाांकाशैौरक नब्रश्ङाॉग्न निब्रडभ मर७ प्रeिउ कब्र हब्र । कथिङ धाराइ ८य किङ्क कोज भूरी कोश्रोटशद्ध छिडङ्ग ८णाश्ठा इहेcज, शङाकाद्रौएक नब्रश्ङाॉब्र म८७ प्रसिड इ३८ख झहेछ, अपी२ ङांशॉब्र लौवमन्न७ इड्रेड !