পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৭২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

طوانا DDDH DDDD DLLS uBBBB BBBBS BBBB DDDD DBBBB BB BBBS BBBBB S রোমকগণ চিন্দুদিগের উদ্ভাবনী শক্তি ও পরমাগপৱতী, এবং গ্রীকদিগের সৌন্দৰ্য্যবোপ ও ভাববৈচিত্রা প্রাপ ছয় DD S BBB BBB BBBS BB DDDS BBB BBBBS ছিল । কার্গাকী শক্তি প্রচুর পরিমাণে লাভ কৱিধা ৪ এই জাতি মৌলিকাতাতে এত দরিদ ছিল যে, বলিতে সঙ্কোচ fক, রোম আঙ্ক পর্যাক্ট কালগর্ভে লিতিষ্ঠ পাকিলে ও মার্গ BBBB BBS BB DDS ttu BBDB BBBB BB BBS স্কটত মা ! কথিত আছে, র্যালস রোমের প্রতিষ্ঠা করিয়া পাশ্ব বস্ত্রী BBBBDD DDBB BD kBBBS BBBBBB BBBBB BBBB DD BB BD DBBB BBBB S BBB BB B tS BBB BB BS BD BBB BBS BBBBB মাধ্যাত্মিকতায় চিরকাল ষ্টীম ! বিশুদ্ধ একেশ্বরখাদের তে কথাই নাই, কুসংস্কায়-ৰঞ্জিত, নীতিপরায়ণ জীবন ও তাঙ্গ দিগের মধ্যে বিরল। ঐছিক সুখসম্পদ রোমকদিগের চরম লক্ষ ছিল । তাগদিগের পারলৌকিক দৃষ্টি এত স্থল BB BB BBB BB BBB BBB BBBB BBBBBS করিয়াছেন । অতীঞ্জিয় বিষয়ের চিন্তা রোমানদিগের মনে স্থানই পাইত না ; পাইলে তাই, ছয় দশন, নতুবা ধৰ্ম্মগ্রন্থের আকারে প্রকাশ পাচত । রোমের দশন তো মাষ্টই ; সমগ্র রোমক সামিডে ধৰ্ম্মজীবন গঠনের অনুকুল এক খনি পুস্তকও খুজিয়া পাওয়া যায় না । গ্ৰীক্ষদিগের লভি পরিচিত হইবার পূর্কে রোমক সাচিতা জঙি দীজ, প্রাশীন ছিল । গ্রীক সাহিভা ও সভ্যতার DBBB DBBB BBD BBBBDD BB BBD DDDS তদবধি রোমানগণ দ্রুতগতিতে জ্ঞান ও সভ্যতার পথে অগ্রসর हहेरङ लोभिन्न । बिछि, जिलिटब्रा, छालाडे चङ्कडि भन्नुগ্রন্থলেখক, লুক্রেশিক্ষস, হজিল,হুরেন্থ, প্রভৃতি কৰি, প্লটাল ও টেস্কেন্সের স্থায় নাট্যকায়, প্রাণপ্রদ গ্রীক প্রভাবের ফল । বজিল ও লিপিয়ে সাহিত্যজগতে অতি উচ্চ স্থান অধিকার कब्रिब्र रङ्गाबरक ८ोब्रथादिङ कब्रिग्राप्झन् । किरू ब्रेनिङ হোদয়ের অনুক্ষণে পূর্ণ; জার পিসিঙ্গে ৰাশ্বিতার शस्त्रक्रिझल्ला झक्नेष्टन७. ऊँोक्षrङ्ग भन्नेत्रश्चइ औक नfब्रग्न चकबांध थवांनौ [ sध छांनं । মাত্র । এক ৰাজকাবা ভিন্ন অল্পায় রোমকগণ এক বিন্দু মৌলিকতা দেখাটতে পারে নাট । গণিত ও বিজ্ঞানের অনেক সভ্যতা ভারতবর্ষ ও গ্রীসে আবিষ্কৃত চষ্টয়াছে ; রোম কোন তত্ত্ব উদ্ধার করিয়৷ মাৰ্নাজ্ঞান্তিকে কতজ্ঞতাপাশে বদ্ধ করিয়াছে ? অথবা সৌন্দর্ঘ্যের কোন নূতন মূৰ্ত্তি সৃষ্টি করিয়া ভাবকের চিত্ত্বকরণ করিয়াছে ? তবে রোম কি মানবজাতিকে কিছুষ্ট দিয়া যায় নাই ? রোম যাহা দিয়াছে, কাগর মূলা নাই । আরিষ্টটল বলিয়াছেন,"মানুষ স্বভাবতঃই সামাজিক জীব।" ঠৰ কথা ; মানুষের যেমন ধৰ্ম্ম ও সৌন্দর্যবোধ চাট, তেমনি সমাজনীতি, রাষ্ট্ৰমাতি ও চাই ৷ মানব আপনাতে আপনি তুষ্ট থাকিলে, তাহার কার্যকরী শক্তির বিকাশ হুম মা ! fকন্দ্র ও গ্রীক জীবনে রবাপিনী রা নীতির অভাব ছিল ; রোমানগণ সেই অভাব পূর্ণ করিয়াছেন । রোমকগণ ম্বে দেশ জয় করিয়াছেন, তথায় আপনাদিগের উংকৃষ্ট ৰ বস্থা প্রবত্ত্বিত করিয়া অল্প দিনের মধো তদেশবাসীদিগকে সুসভা করিয়া তুলিয়াছেন। তাগদিগের শাসননীতির এমনি এক আশ্চর্যা প্রভাব ছিল যে, পরাজিত জাতির রোমের ভাসা, পরিচ্ছদ, আচার, বাবষ্কার গ্রহণ করিম একটা নুতন রোমক-জাতি-রূপে পরিণত হইত । স্প্যানিশ, ফরাশিশ ও ইটালীয় ভাষা লাটীন ভাসার অপত্য ; তদ্ভিয় ই রেঞ্জী, জৰ্ম্মন প্রভৃতি ভাষায় তাহার প্রসার অতি বিস্তৃত । প্রাচীনকালের আর কোন ও জাতি রোমক সাম্রাজোর স্তায় প্রতাপশালী বহু কালস্থায়ী সামাঙ্কা স্থাপন করিতে পারে নাই ; অসভা পরাজিত জাতিদিগকে উন্নত করিবার প্রকৃষ্ট প্রণালীও রোমানদিগের স্তায় আর কেছ জানিত না । এখনও কেহ জানে না, একথা বলিলে,আশা করি, আমেরিকা ও অষ্ট্রেলিয়ার নাম করিয়াই, প্রমাণ প্রয়োগের গুরুভায় হইতে নিস্কৃত্তি পাইব । ইনিডের ষষ্ঠ লগে ভবিষ্যদর্শী এন্ধাইসিস পুত্র ঈনিয়সকে ৰলিঙ্কেছেক্স—- কেহ বা গড়িৰে, ৰংস, জীবন্ত প্রতিম, श्यन्नखङिश्वनौ, দিবা, লিঙ্গপমা ; মন্ত্ৰৰলৈ শিলাখণ্ডে করি গ্রাশঙ্গান, রচ্চিৰে মাজুৰী মূৰ্ত্তি বেৰতাসমাস ।