88令 হারানের পক্ষে সেটা কিছুমাত্র সাম্বন্যজনক বা শান্তিকর হয় নাই । আকাশে অন্ধকার এপ শ্রাপণের মেঘ ঘনাষ্টয়া আসিল ; বেলফুলের মাল ঠুকিয়া রাস্ত দিয়া ফেরিওয়ালা চলিয়া গেল। সম্মুপের মাস্তায় কৃষ্ণ%ড় গাছের পল্লবপঞ্জের মধ্যে জোনাকি জলিতে লাগিল। পাশের বাড়ার পুকুরের জলেৰ উপর একটা নিবিড় কালিমা পড়িয়া গেল । সন্ধ্য উপাসনা শেষ করিয়া পরেশ ছাতে মাসিয়া উপস্থিত স্কষ্টলেন । তাঙ্গাকে দেখিয়া গোরা ও হারান উভয়েই লঙ্গিত হঠয়া ক্ষান্ত হঠল । গোরা উঠিয়া দাড়াইয়া কহিল । "রাত হয়ে গেছে আজ তলে আসি ।” বিনয়ও ঘর ও 'তে বিদায় লইয়া ছাতে আসিয়া দেখা দিল । পরেশ গোরাকে কঠিলেন, “দেখ, তোমার যখন ইচ্ছা এখানে এসো। কুষ্ণগোপাল আমার ভাইয়ের মত ছিলেন । তার সঙ্গে এখন আমার মতের মিল নেই – দেখাও হয় না- চিঠিপত্র লেখাও বন্ধ আছে কিন্তু ছেলেবেলার বন্ধুত্ব রক্তের সঙ্গে মিশিয়ে থাকে কৃষ্ণগোপালের সম্পর্কে তোমার সঙ্গে আমার সম্বন্ধ অতি নিকটের । ঈশ্বর তোমার মঙ্গল করীম !" পরেশের সমেহ শাস্ত কণ্ঠস্বৰে গোরার এতক্ষণকার তর্কতাপ যেন জুড়াইয়া গেল। প্রথমে আসিয়া গোরা পরেশকে বড় একটা খাতির করে নাই । যাইবার সময় যথার্থ ভক্তির সঙ্গে তাং কে প্রণাম করিয়া গেল । সুচরিতাকে গোরা কোনো প্রকার বিদায় সম্ভাষণ করিল না। সুচরিত। যে সম্মুখে আছে ইহা কোনো আচরণের দ্বারা স্বীকার করাকেই সে অশিষ্টত বলিয়া গণ্য করিল। প্রবাসী । [ ৭ম ভাগ মুচরিতা ভিতরে ভিতরে অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হইয়াছিল, তা সে ধৈর্যা সম্বরণ করিতে পারিল না ; কহিল, “বাবা যদি :ে নিয়ম মানতেন তাহ’লে ত আপনার সঙ্গেও আমাদের আলা হতে পারত না ।” - হারান কহিলেন - “আলাপ পরিচয় নিজেদের সমাজের মধ্যেষ্ঠ পদ্ধ স্তলে ভাল হয় ।” পরেশ হাসিয়া কছিলেন - “আপনি পারিবারিক অস্ত:পুরকে আর একটুখানি বড় করে একটা সামাজিক অস্তঃপুর বানাতে চান । কিন্তু আমি মনে করি নানা মতের ভদ্রলোকদের সঙ্গে মেয়েদের মেশা উচিত; নইলে তাদের বুদ্ধিকে জোর করে থৰ্ব্ব করে রাখা হয় । এতে ভয় কিম্বা লজ্জাৰ কারণ ত কিছু দেখিনে ৷” হারান । ভিন্ন মতের লোকের সঙ্গে মেয়ের মিশবে না এমন কথা বলিনে কিন্তু মেয়েদের সঙ্গে কি রকম ব্যবহার করতে হয় সে ভদ্রত যে এরা জানেন না । না, না, বলেন কি ! ভদ্রতার অভাব আপনি ধাকে বলচেন সে একটা সঙ্কোচ মাত্র-মেয়েদের সঙ্গে না মিশলে সেটা কেটে যায় না। e স্বচরিতা উদ্ধত ভাবে কহিল—“দেখুন, পামু বাবু, আজকের তর্কে আমাদের সমাজের লোকের ব্যবহারেই আমি লজ্জিত হচ্ছিলুম।” ইতি মধ্যে লাল দৌড়িয়া আসিয়া “দিদি" “দিদি” করিয়া সুচরিতার হাত ধরিয়া তাহাকে ঘরে টানিয়া লইয়া গেল । পরেশ ।
- >
সিপাহীবিদ্রোহের সময় প্রবাসী
- " "- নতভাবে প্রণাম করিয়া সুচরিতার দিকে না । অতি অল্প * মস্কার করিল এবং লজ্জিত হইয়া তাড়ানজর বেশ একটু করিয়া বাহির হইয় গেল ।
এড়াইয়। ঘরের মধ্যে এই যে হারান ও না হেঃ ব্রহ্মসঙ্গীত বই লইয়া তাহার অনেক দিন হইতে পরিচি, হাসের সঙ্গে এমন ভাবে যাইবা মাত্র হারান দ্রুতপদে ছাতে পরস্পর ইঙ্গিতের বিষয় সকলের সঙ্গেই মেয়েইহা বিধাতার অবিচার বলিয়া আমি ভাল মনে করিনে।” বাঙ্গালী । স্বৰ্গীয় রাসবেহারী ঘোষের পিতা বাবু গুরুনারায়ণ ঘোষ ১৮০৭ সালে কলেক্টর আমুটী সাহেবের সহিত এলাহাবাদে আইসেন (কলিকাতায় আমুটী সাহেবের প্রতিষ্ঠিত দোকান অদ্যাবধি আমুটী কোম্পানী নামে বিখ্যাত ) ৷ এ দেশে তখন ২৪ জন মাত্র বাঙ্গালী আসিয়াছিলেন । দেশ ছাড়িয়া এ দেশে আসাকে তখনকার লোকে বিপজ্জনক মনে করিত। গুরুনারায়ণ বাবু কলেক্টরি
